"Мемориал" против тверской прокуратуры



Тверское отделение международного историко-просветительского общества «Мемориал» опубликовало обращение к депутатам Тверской городской Думы в связи с возможным демонтажем памятных досок, установленных на здании Тверского государственного медицинского университета. Мемориаловцы считают, что демонтаж досок противоречит интересам жителей города, чьи родственники пострадали от репрессий, а кроме того, «способен нарушить гражданское спокойствие и вызвать акции протеста», - сообщает портал газеты «Комсомольская правда».

Согласно вынесенному представлению прокуратуры Центрального района Твери, демонтажу подлежат две мемориальные доски, располагающиеся на стене здания по улице Советской, дом 4, в котором в 30 – 50-е годы ХХ века располагалось управление НКВД СССР по Калининской области. Это таблички в память о замученных в застенке НКВД советских гражданах, а также о расстрелянных весной 1940 года поляках из Осташковского лагеря НКВД.

Мемориаловцы утверждают, что «установление исторической истины  –  не функция прокуратуры, которая не заметила, как поставила под сомнение сам факт политических репрессий в нашей стране, признанных российской властью на государственном уровне». Однако дело в том, что представление о демонтаже табличек прокуратура вынесла, в том числе, в связи с тем, что её работники не обнаружили исторических доказательств расстрела поляков в бывшем здании областного НКВД.

Общество «Мемориал» с момента своего создания претендует на историческую истину в последней инстанции. Последний скандал, связанный с этой организаций случился в связи с раскопками в карельском урочище Сандармох, проводимыми Российским Военно-Историческим Обществом, которым «Мемориал» вместе с руководством партии «Яблоко» отчаянно пытались помешать, о чём подробнее здесь. В результате, наряду с останками репрессированных, были найдены останки военнопленных, расстрелянных финскими солдатами, наличие которых мемориаловцы отрицают.

Кроме того, в прошлом году председатель этой организации Ян Рачинский в эфире радио «Эхо Москвы» посетовал, что в школьной программе уделяется недостаточное внимание репрессиям, и они не могут «ничьё воображение поразить». Также было сказано и о ежегодной акции «Мемориала» у Соловецкого камня на Лубянской площади, которая, как известно, возникла только в 2007 году, что немного странно, казалось бы. На вопрос об этом Рачинский ответил, что всё дело в концепции «истории, которой надо гордиться» и «сакрализации государства», которые имеют место в наше время, по его мнению. Другой ныне покойный руководитель «Мемориала» Арсений Рогинский в одном из интервью утверждал, что « большевистское государство, созданное террором и насилием, не могло породить ничего, кроме террора, насилия и несвободы». Бесплатную медицину и образование, 8-часовой рабочий день, ликвидацию безграмотности, охрану труда и прочие нынешние социальные блага породило именно «большевистское государство», если вспомнить историю.

«Мемориал» действительно делает многое, чтобы историей Советского Союза нельзя было гордиться. Дошло до того, что в рамках своего проекта «Последний адрес» члены этой организации в разных городах развешивают на жилых домах металлические таблички с именами живших там жертв репрессий. Такое ощущение, что они всю страну хотят превратить в один большой некрополь. Также не стоит забывать и о том, что общество «Мемориал» признано иностранным агентом по решению Минюста в октябре 2016 года.

Но в любом случае, мемориаловцы обязаны подчиниться решению прокуратуры Центрального района Твери, и самим не нарушать гражданское спокойствие. И лучше бы им оставить попытки навязывания исключительно своей трактовки нашей истории на зарубежные гранты.



Трангендер в тюрьме



Суд в Брянске 30 ноября приговорил женщину-трансгендера (мужчину, решившего сменить пол), ныне называющего себя «Мишель» (в недавнем прошлом Михаил Кривецкий), к трём годам тюрьмы за распространение порнографии с изображением несовершеннолетних (статья 242.1 часть 1), - сообщает «Новая газета». Он опубликовал на своей странице во «ВКонтакте» несколько рисунков «манга» - изображения обнаженных персонажей из японских мультфильмов. Экспертиза установила, что на картинках нарисованы лица мужского пола, не достигшие 14-летнего возраста.Следствие по делу началось еще в 2018 году, а до этого, по утверждению юриста Московского коммьюнити-центра ЛГБТ-инициатив Марии Чащиловой, рисунки год висели на странице трансгендера, прежде чем их заметили. Честно говоря, картинки действительно натуралистичные и весьма развратные.

Но самое ужасное, как сообщает сайт Родительского Всероссийского Сопротивления, Михаил-Мишель работал детским врачом-эндокринологом, хотя после начала уголовного процесса и был уволен из детской больницы. То есть человек, проявляющий, мягко говоря, «интерес» к нарисованным обнажённым мальчикам, работал с детьми!

Ситуация для самого Михаила-Мишель усугубляется ещё и тем, что он не завершил так называемый «трансгендерный переход», то есть не переделался в подобие женщины окончательно, и не сменил документы. Это означает, что по паспорту он всё ещё является мужчиной Михаилом, а потому отправится в мужской тюремный коллектив, где будет встречен, как минимум с радостью. Ну и конечно гормональной терапии и понятно, какой операции, ему не видать как своих ушей. Хотя теперь это, наверное, и не сильно нужно. Сильно сомневаюсь, что и в женской колонии ему было бы хорошо.

Адвокат, конечно, надеется, что Михаил-Мишель «сможет перестроиться и вести себя как мужчина», но это ему вряд ли поможет. Дело в том, что рано или поздно с воли придёт «малява» (письмо) о том, что это за субъект. И тогда сокамерники будут очень недовольны тем, что он их держал в неведении. Потому что даже общение с таким человеком является крайне нежелательным для них по уголовно-тюремным понятиям.

Конечно, вся эта история, несомненно, будет использоваться сторонниками ЛГБТ для призывов к защите «прав сексуальных меньшинств». Однако, вне всякого сомнения, совершено преступление, за которое надо отвечать. И сексуальные фантазии или отклонения осуждённого не играют никакой роли. А руководству больницы, где работал этот субъект, следовало быть более внимательным к сотрудникам, ведь на них лежит ответственность за жизнь и здоровье детей!


Творческий вечер Познера



(фото с сайта nazaccent.ru)

В субботу 30 ноября известный тележурналист Владимир Познер провёл творческий вечер в Доме Музыки. Возле здания, где проходило мероприятие активисты Национально-Освободительного движения провели пикет в знак протеста. Несколько активистов даже посетили вечер, дабы своими глазами взглянуть на это «светило». Билет, надо сказать, стоил не дешёво – 5 тысяч рублей. Но задать вопросы им, к сожалению, не удалось.


На самом вечере Познер говорил о различных событиях, происходящих в мире, и выражал своё мнение о них, а также отвечал на вопросы из зала. В частности, один из них касался грузино-абхазского конфликта. Отвечая, Познер сказал, что «все эти республики – это был результат завоевания», и ни одна из них не захотела остаться в Союзе. Журналист умолчал о результатах всесоюзного референдума, на котором большинство высказалось за сохранение СССР. Да и жители Крыма отделяться от России не хотели. Кроме того, Познер сравнил Советский Союз с колониальными империями Великобритании и Франции, что абсурдно с исторической точки зрения.

Вообще, Познер – личность весьма неординарная. Именно он был во времена горбачёвской «перестройки» был ведущим телемостов СССР-США, во время одного из которых прозвучала знаменитая фраза: «В СССР секса нет». А в настоящее время он ведёт на телеканале ОРТ авторскую программу имени самого себя, за что получает нехилые гонорары, а также имеет сайт в Интернете pozneronline.ru, где также есть видеоролики его программы, фильмы, а также имеется отдельная рубрика его реплик. Одним словом, этакий либеральный «гуру».

В одной из «реплик» Познер также высказался, что в СССР никогда не было дружбы народов. По его мнению, «это была такая советская мантра», а «народы разных республик не очень любили друг друга, а русских-то вообще не очень любили». Ему ли не знать, как можно искусственно нагнетать межнациональную ненависть, и что на самом деле происходило на рубеже 80-х – 90-х город прошлого века. Но у Познера своя мантра в духе либерального сообщества: он говорит лишь о «колонизаторском духе» русского народа.

В другой «реплике», наш «гуру» говорит о «стремлении ограничить свободу слова», что он ощущает в законах о проявлении явного неуважения к представителям власти и о суверенном интернете. При этом свободу слова самого Познера никто не ограничивает. Опять же, и телепередачи ведёт, и творческие вечера, стоимость билета на который на уровне концерта звёзд эстрады. А вот наличие «либерального тоталитаризма», который «навязывает миру такие вещи, как гомосексуализм, трансгендерность и всякие другие чуждые нам ценности», Познер отрицает. Ведь это, по его мнению, «вариации нормы». И снова, ему ли не знать, как в Европе гомосексуализм и транссексуализм буквально навязываются с детских лет. Ну и конечно же, по мнению Познера, у россиян «нет особого желания оглянуться на трагические страницы нашего прошлого, а не только на героические». Да либералы только и делают, что тычут нас в трагическое прошлое, но исключительно советского периода. А вот то, что творилось после развала СССР, как-то обходят стороной.

К Православию, которое исповедует большинство граждан России, Познер относится негативно, его принятие он называет «величайшей трагедией». По его словам, если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны». По мнению Познера, Православие, «не вызывает желание жить сейчас хорошо». Однако качество жизни в тех странах сильно омрачается падением морали, в связи с разгулом гомосексуализма и прочих сексуальных отклонений. Ведь понятие «хорошей жизни у всех разное». Да и сам Познер, видимо, даже не желает понять суть Православия. Стоит заметить, что и город Содом тоже наверняка был красивым, иначе бы жена Лота не обернулась назад. При этом Познер ещё и поучает священноначалие Русской Православной Церкви, говоря, что «о разрыве с Константинополем РПЦ горько пожалеет».

Помимо прочих заслуг этого журналиста также ещё известна скандальная история со строительством «Школы телевизионного мастерства» Познера. В 1999 году мэр Москвы распорядился выдать в аренду земельный участок площадью 0,2 га в центре Москвы по адресу Малая Дмитровка 20—24 под строительство семиэтажного дома, в котором должна была разместиться Школа Познера. Против её строительства выступили жители района, ряд политических партий и общественных организаций, которые провели возле строящегося здания несколько акций протеста. В 2004 году после многочисленных жалоб прокуратура Москвы направила предписание В. И. Ресину и предостережение Главному управлению охраны памятников Москвы по факту многочисленных нарушений в ходе строительства и угрозы уничтожения памятника архитектуры. Впоследствии распоряжение мэра было изменено, и дом 22 по Малой Дмитровке, имевший статус памятника архитектуры, стал конструктивной частью запланированного здания.

При всём при этом Познер не считает Россию своей страной. В интервью «Московскому Комсомольцу» ещё десять лет назад этот либеральный «гуру» заявил: «В России меня держит только моя работа. Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома — и от этого очень страдаю. Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего я уеду во Францию».

Очень жаль, такие люди, как Познер «радуют» нас своим видом и поучают, как жить, не желая покинуть столь нелюбимую ими Россию, в которой он и стал тем, кем стал. Хотя, думаю, в любой другой европейской стране, ему бы не позволили так «кататься, как сыр в масле», если бы он допустил о ней такие высказывания.


Проверка Театра.doc



На днях разгорелся скандал вокруг проверки «Театра.doc». Сначала представители театра заявили, что на них был написан «народный донос», направленный председателем комитета Госдумы по культуре Еленой Ямпольской в соответствующие органы.

В заявлении представителей театра подчёркивается, что спектакли театра «Война близко» , «Выйти из шкафа», «Рейв 228» «не занимаются антироссийской пропагандой». В частности, «Выйти из шкафа» рассказывает, «как страшно взрослым людям признаться в своей гомосексуальности и о том, как их матери и отцы способны простить их, понять, сберечь родительскую любовь». А «Война близко» посвящена Геннадию Афанасьеву – одному из обвиняемых в попытке проведения террористических актов в Крыму под руководством Олега Сенцова. И вообще, все их спектакли «о милосердии, о совести, о том, как трудно, важно и интересно быть человеком – не сказочным героем, а обычным человеком». Только почему этот человек должен быть именно гомосексуалистом или террористом? Других сюжетов жизнь не подкидывает?

Само собой, либеральное сообщество тут же разразилось гневной критикой в адрес депутата. В частности, журналистка радиостанции «Эхо Москвы» Ксения Ларина заявила, что по Конституции РФ запрещены государственная идеология и цензура. Позже сама депутат ответила, что не обращалась в МВД и прокуратуру с просьбой проверить «Театр.doc». Она пояснила, что переслала в правоохранительные органы поступившее в комитет обращение, так как такой порядок прописан в федеральном законодательстве.​

На следующий день появилось заявление Национал-Консервативного движения, которые в своей группе Вконтакте, в котором было сказано, что именно его представители написали завление на «Театр.doc». Также была подвергнута критике позиция Ямпольской, поспешившей откреститься от проверки скандального театра. Да и о какой «антироссийской пропаганде» идёт речь, когда самом обращении (названного «народным доносом») Национал-Консервативного движения говорится о пропаганде в сфере гомосексуализма, наркопотребления и оправдания терроризма.

Но главное, было совершенно справедливо замечено, что Комитет по культуре должен стоять на страже закона. И уж тем более не стоит бояться нападок либерального сообщества, немалое число представителей которого, к большому сожалению, сложно упрекнуть в любви к Родине. Российская культура нуждается в защите от разного рода «разрушителей табу», а также подобных весьма сомнительных «театров», чьи представления о совести и морали идут вразрез с духовно-нравственными ценностями общества.

Бодипозитивная ЛГБТ-активистка


(фото с сайта dvhab.ru)

ЛГБТ-активистка Юлия Цветкова из Комсомольска-на-Амуре была задержана 20 ноября на железнодорожном вокзале Хабаровска по подозрению в распространении порнографии с использованием сети Интернет (пункт "б" ч. 3 ст. 242 УК РФ), - сообщает портал dvhab.ru. Причиной для задержания стало содержание страницы в ВКонтакте, модератором которой является Цветкова под говорящим названием «Монологи вагины». По имеющимся данным, в группе имелись и несовершеннолетние участники, хоть на странице и имеется возрастной маркер «Может содержать материалы 18+», но она не закрыта и доступна всем желающим. Возбуждено уголовное дело.

Как следует из обращения на странице группы, она создана для «снятия табу с женской физиологии». В публикации указывается в частности следующее: «Вагина — это прекрасная, уникальная, удивительная часть женского тела и женской сексуальности. К сожалению, наше общество до сих пор полно табу относительно женской физиологии. (…) Проект посвящен снятию стигмы с вагины и женской физиологии в целом. На странице проекта я выкладываю фото, статьи и художественные тексты, которые рассказывают о красоте, силе и уникальности женского тела».

В марте этого года восхищающаяся женской вагиной Цветкова оказалась в центре скандала с молодёжным театром «Мерак», в котором она поставила спектакль «Голубые и розовые» в рамках фестиваля «Цвет шафрана». Пришедшие на мероприятие сотрудники полиции обнаружили среди участников детей от 13-ти до 15-ти лет. Позже под давлением городских властей фестиваль был отменён. По словам самой Цветковой, спектакль имел цель показать вред «гендерных стереотипов»: «Например, если мальчику говорят: «Парни не плачут!», то потом ему очень сложно проявлять эмоции. Если девочке говорят: «Сиди тихо, будь скромной!» - ей становится сложно проявлять свою сильную сторону, адекватно самореализовываться». Подробнее здесь. Было подано несколько заявлений по поводу пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, а сам театр вскоре был закрыт.

В том же месяце Цветкову также вызывали в полицию из-за подозрений в распространении порнографии, связанных с бодипозитивными рисунками для проекта «Женщина не кукла». На них были изображены женщины и различные лозунги «У живых женщин есть... И это нормально!». На одном из рисунков была нарисована обнаженная девушка со складками на животе.

Кроме того, на своей личной странице Вконтакте Цветкова, помимо прочего, репостит сообщения из сообщества «Российской ЛГБТ-сети» - крупнейшей организации гомосексуалистов в нашей стране, получающие финансирование из-за рубежа. А также выступает против так называемой «гомофобии». Кроме того, она выкладывает картинки, посвящённые так называемому «бодипозитиву» (движение против телесных стереотипов), на которых присутствуют изображения голых женщин.Собственно, и «снятие стигмы» с женских половых органов идёт в рамках этого течения.

Честно говоря, ещё в марте, когда я познакомился с деятельностью этой ЛГБТ-активистки, мне было совершенно непонятно, как такого человека вообще допустили до работы с детьми и куда смотрели их родители. В любом случае, кипучую деятельность Цветковой необходимо остановить. Подобные «сниматели табу» не несут обществу ничего хорошего, ибо одержимы борьбой с духовно-нравственными ценностями и стремятся вобрать в свою орбиту неокрепшие умы детей. И можно не задавать вполне естественный вопрос: «Как им не стыдно?». Знают ли ЛГБТ-активисты, что такое стыд?


Получили по заслугам: В Москве оштрафовали ЛГБТ-активисток



Мещанский районный суд Москвы назначил ЛГБТ-активисткам Эвелине Козловой и Анастасии Резюк по 10 тысяч рублей штрафа за пикет против преследования геев в Чечне, - сообщает портал «Медиазона». Активисток признали виновными по части 5 статьи 20.2 КоАП (нарушение участником правил публичных мероприятий).

Козлова и Резюк вместе с другими активистами провели одиночные пикеты 11 октября: они вышли к представительству Чечни в Москве с плакатами  «В Чечне убивают и пытают за гомосексуальность. Где уголовные дела?» и «Горжусь сообществом, стыжусь государства». Нашли, чем гордиться. Нормальные люди гордятся предками, своими достижениями и своей страной, а эти…

Акция сторонников ЛГБТ прошла в так называемый «день каминг-аута» (открытое позиционирование своей «нетрадиционной сексуальной ориентации»). На эти действия их сподвигли публикации о якобы имеющих место преследованиях гомосексуалистов в Чечне, которые стали появляться с марта 2017 года.

Тогда в самой республике такие действия не остались без внимания. Совет при Главе Чечни по развитию гражданского общества и правам человека выступил с заявлением, что не найдено даже косвенного подтверждения этих публикаций.Позже Высокое собрание исламских богословов, лидеров и представителей всех Вирдов, лидеров общественного мнения Чеченской Республики выступило с заявлением, в котором эти публикации были названы абсолютной ложью и клеветой, порочащей честь и достоинство мусульман.

Чеченский народ славится своей сильной патриархальной культурой и крепкими национальными традициями, в которых, безусловно, нет места разного рода «новым веяниям», навязываемым с Запада, и являющихся в глазах как мусульман, так и христиан страшным грехом. Да и сам пикет гомосексуалистов перед представительством Чечни 11 октября сопровождался протестами возмёщенных жителей российской столицы.

Международные ЛГБТ-организации всячески стараются создать прочный плацдарм на территории нашей страны для продвижения своего влияния, подрывающего традиционные устои общества. И теперь видно, что это касается всех народов нашей страны. На самом Западе это уже выражается не только в ставших привычными там парадах гомосексуалистов и однополых браках, но и в праве детей самим выбирать себе пол без учёта мнения их родителей, а также в бесполом воспитании. А потому, задача всех граждан России поставить прочный заслон на пути разрушителей традиционных ценностей и культуры семьи.


Протест против спектакля "Норма"



Возмущённые граждане пытались сорвать премьеру спектакля «Норма» по одноименному роману Владимира Сорокина в театре на Малой Бронной. Сначала протестующие стояли у входа в театр, затем они вошли в зал, - сообщает «Лента.ру».

Протестовать было из-за чего. Ведь по сюжету спектакля простые советские люди: рабочие, чиновники, инженеры, воспитатели детских садов и учителя, художники, профессора и прочие  в течение дня поедают «норму» — порцию спрессованных фабричным способом фекалий. Кроме того, имеется сцена полового сношения родной земли одним из персонажей. В спектакле акт изображен в деталях, как сообщает портал Дни.ру. Фактически, спектакль оскорбляет советских людей, представляя их рабами и ничтожествами.

Художественный руководитель театра Константин Богомолов вышел к публике и предупредил о возможных провокациях во время «Нормы». «Могут внезапно крикнуть: «Позор! Кошмар!». Стыдно выскочить на сцену и что-то начать говорить. Это сорокинская реальность, которая работает», - сказал он. После чего зрители восторженно аплодировали Богомолову. На спектакле присутствовала и его жена Ксения Собчак.

Вошедшие возмущённые граждане пристыдили Богомолова: «Скажите, спектакль должен нести морально-нравственные ценности или должно быть полное дерьмо, то что мы сейчас увидели?». Создавалось впечатление, что художественный руководитель был в полном восторге от произведённого эффекта от этого провокационного спектакля. Но, действительно, разве театральное искусство не должно нести народу всё самое прекрасное, что вобрала в себя российская культура за многие века своей истории? Но вместо этого, некоторые деятели культуры берут на вооружение «сорокинскую реальность» с самыми низменными и пошлыми сценами. Это позор для театра и для современной культуры. Искусство должно принадлежать народу, а не сомнительным любителям «эпатажа».


Спектакль "Норма" из самиздата



Как известно, во времена СССР существовала идеологическая цензура в сфере культуры. И ни одно произведение в литературе, театре или кино не могло быть опубликовано без разрешения «сверху». А потому, немало произведений печаталось в так называемом  «самиздате», втайне от властей. Одним из них, помимо широко известного «Архипелага ГУЛАГа» Александра Солженицына, был ещё и роман Александра Сорокина «Норма».

В наше время никакой идеологической цензуры нет. И вот режиссер Максим Диденко выпускает новый спектакль «Норма», по мотивам романа Владимира Сорокина. Это совместный проект Мастерской Брусникина и театра на Малой Бронной. Премьера намечена на 6 ноября, - сообщает портал телеканала «Культура». «В этом эпатажном тексте норма - многозначное понятие. Это и опера Беллини, и социальная норма, и поведенческая… Художник спектакля Галя Солодовникова свою работу в проекте называет "фантазия про тоталитарное государство". Холодное, серое, неуютное симметричное пространство… Множество смысловых и стилистических слоев. Как всегда Максим Диденко создает особый новый мир», - восторженно рассказывает журналистка телеканала. Однако в этих весьма общих формулировках ничего не говорится о сюжете романа. И неспроста. Но здесь нам поможет Википедия.

Начало романа разворачивается в эпоху андроповских чисток. В прологе сотрудник КГБ при обыске в квартире диссидента Бориса Гусева — подразумевается сам Сорокин — изымает наряду с «Архипелагом ГУЛАГ» ещё одну запрещённую рукопись, озаглавленную как «Норма».

Первая часть, собранная из 31 бытовой сценки, повествует о жизни простых советских людей: рабочих, чиновников, инженеров, воспитателей детских садов и учителей, художников, профессоров, люмпенизированных низов общества. Все они в течение дня поедают «норму» — порцию спрессованных фабричным способом фекалий; поедание нормы воспринимается как неизбежный и обязательный долг, от которого никто не уклоняется, хотя этот процесс явно неприятен для большинства персонажей. Норму пытаются готовить, смешивать с пищей, опрыскивать одеколоном. В романе присутствует сцена лесбийской любви, одна из лесбиянок показывает партнёрше аппарат, нейтрализующий неприятный запах и вкус нормы. Дети недоумевают, почему взрослые «едят какашки», на что родители им отвечают, что понимание важности этого ритуала приходит с возрастом…

Вторая часть романа повествует о жизни простого советского человека от рождения до смерти, описание даётся столбиком с двумя словами в каждой строчке, одно из которых «нормальный» («нормальные роды / нормальный мальчик / нормальный крик / нормальное дыхание...»). Большая часть 1562 строк связана осмысленной цепью ассоциаций — описываются детство, школа, ПТУ, женщины, отдых на море, служба в армии, работа водителем, свадьба, продвижение по карьерной лестнице, рождение детей. После девятисотой строки в перечень начинают вкрадываться матерные слова, посторонние имена и географические названия, пока столбик слов не превращается в словарную бессмыслицу («нормальный куколь / нормальное дифференцирование / нормальный Торжок / нормальное законодательство»). В конце он все же возвращается к жизни героя, уже старика, упоминая внуков, пенсию, болезнь и смерть. И так далее.

В общем, очень извращённая «фантазия» про Советский Союз, которые многие граждане нашей страны вспоминают с теплотой. Ведь именно с тех времён наша страна унаследовала бесплатные медицину и образование. Советские культура и наука славились на весь мир. А вот «норму» из дерьма, к сожалению, несут в наше общество разного рода «эпатажные» писатели, которым в то время были закрыты все двери. Потому они и пытаются представить советских людей в виде безвольных рабов, не знающих свободы, которую они понимают, по-своему.

Такое вот наследие самиздата и «плоды свободы». Стоит ли удивляться, что в эпоху так называемого «советского тоталитаризма» снимались шедевры кинематографа, которые с удовольствием смотрят уже несколько поколений людей, а нынешние российские фильмы не идут ни в какое сравнение с ними. И дело ли только в гениальности режиссёров Гайдая или Тарковского? Почему в нынешнее время свободы и демократии не появляются подобные гении? Может, сегодня не хватает хотя бы нравственной цензуры?


"Голубое" интервью для детей



Отдел МВД России возбудил административное дело в отношении организатора съемок ролика на платформе YouTube, в котором дети интервьюируют гомосексуалиста, сообщил первый замглавы ведомства Александр Горовой в ответе на запрос вице-спикера Госдумы Петра Толстого. Горовой сообщил, что сотрудники ГУ МВД России по Москве установили место проведения съемок и их участников. В отношении организатора уполномоченным должностным лицом отдела МВД России по Басманному району города Москвы 8 октября 2019 года возбуждено дело об административном правонарушении по статье 6.21 «Пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних» КоАП РФ, - сообщает портал газеты «Взгляд». Ранее Толстой обратился в МВД с просьбой проверить видеоролики YouTube-каналa Real Talk, где дети берут интервью, в том числе у мужчины «нетрадиционной ориентации».

Сам вице-спикер рассказал на своей странице Вконтакте, что ссылку на видеоролик ему прислал один из избирателей, возмущённый этим безобразием, «организаторы которого использовали в качестве интервьюеров несовершеннолетних детей, а в качестве спикеров - порноактрису, например, или граждан нетрадиционной ориентации».

Как пишет «Новая газета», в самом видеоролике мужчина-гомосексуалист рассказывает детям школьного о своей жизни, о том, в каком возрасте он понял, что ему нравятся люди его пола и как он справляется с негативом в свой адрес.

Гомосексуалисты с удивительным упорством всячески стараются вести образовательную деятельность среди детей на тему «нетрадиционных ориентаций», несмотря на принятый в нашей стране закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. И никакие моральные нормы их не останавливают. Они стремятся «рассказать о себе» любым путём. На Западе это уже привело к тому, что школьники могут спокойно менять пол, калеча себя на всю жизнь, не учитывая мнение родителей. А потому необходимо всячески пресекать пропаганду «нетрадиционных ориентаций» детям, ибо это уже вопрос национальной безопасности и будущего страны.


Закон о насилии в семье или над семьёй?



Жаркие дискуссии разгорелись вокруг попыток принять вокруг закона «О профилактике семейно-бытового насилия». В понедельник, 21 октября, в Госдуме прошли парламентские слушания, организованные комитетом Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей, во время которых возле здания Думы прошли пикеты обеспокоенной общественности против этой законодательной инициативы, - сообщает РИА «Катюша».

А беспокоиться было отчего. Незадолго до слушаний, как сообщает «Новая газета», десятки так называемых «правозащитных» организаций написали открытое письмо с требованием принять в России закон о домашнем насилии. Среди них международная правозащитная группа «Агора», центр помощи пережившим сексуальное насилие «Сестры», проект «Русь сидящая», Межрегиональная Общественная Организация Правозащитный Центр «Мемориал», ряд феминистских организаций, ну и без гомосексуалистов тут также не обошлось (Правозащитный ЛГБТ-кинофестиваль «Бок о Бок» и Ресурсный центр для ЛГБТ  г. Екатеринбурга). Также РИА «Катюша сообщает, что среди подписантов немало организаций, имеющих статус иностранного агента. В общем, список весьма красноречивый.

Но самое главное, конечно же, содержание самого закона. Вот, что предлагает Президентский Совет по правам человека (СПЧ):

- Семейно-бытовым насилием предлагается считать умышленное противоправное действие или бездействие либо угрозы в отношении близких родственников или их имущества.

- Вводится понятие профилактики семейно-бытового насилия: предупреждение и пресечение насилия, его выявление и устранение его условий.

- Закон призван обеспечить защиту прав жертв насилия, дать им возможность психологической реабилитации и помочь с социальной адаптацией.

- Правом на защиту смогут пользоваться жертвы насилия или третьи лица, если есть основания полагать, что правонарушитель может причинить им вред.



А вот, какую защиту предлагает СПЧ:

- запретить преследователю приближаться к пострадавшему;

- ввести для нападавшего необходимость пройти специализированную психологическую программу;

- в исключительных случаях обязывают нападавшего покинуть место совместного жительства и передать пострадавшему его личное имущество и документы, а также возместить имущественный и моральный вред;

- обязывают нападавшего возместить жертве расходы на оплату консультирования или пребывания во временном жилом помещении.


Также предлагается ратифицировать конвенцию Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульской конвенции), в которой говорится о различных видах насилия: физическое, психическое (угрозы, изоляция), экономическое (лишение средств, запрет выйти на работу).

То есть обвинённый в насилии (причём не обязательно физическом) или угрозе его применения родственник будет просто-напросто выселен из своего места жительства или его обяжут снять жильё для «пострадавшего». При этом по примеру западных стран, предлагается дать право полиции выдавать внесудебное защитное предписание при получении информации о насилии в семье.

Таким образом, предлагается закон, который ставит под угрозу само понятие семьи. Ведь в любой семье случаются ссоры, и теперь в случае принятия закона в таком виде, любое такое событие может привести к самой настоящей трагедии. Да и заинтересованность ЛГБТ-организаций вполне понятна: если ребёнок решит присоединиться к их сообществу или сменить пол, родители просто не смогут его остановить. То есть это означает, что всякое воспитание детей в семье будет просто уничтожено. А потому необходимо остановить не насилие в семье, а над семьёй!