November 6th, 2013

Вызов Патриарха Кирилла

Патриарх Кирилл 17 Собор

Речь Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла на XVII Всемирном Русском Народном Соборе фактически явилась логическим продолжением речи президента Владимира Путина на Валдайском экономическом форуме. Обсуждалась тема «Россия как страна цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Полный текст здесь http://www.patriarchia.ru/db/text/3334783.html

В своём выступлении Патриарх подчеркнул, что «Россия — это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат».

Важным моментом в словах Святейшего было само определение цивилизации, ибо многие и в России тоже судят о странах по финансовому состоянию. И такой критерий оценки, как правило, не в пользу нашей страны. Но Патриарх Кирилл, понимая это, сказал так: «Ценность любой цивилизации — не в том, во сколько миллиардов долларов оценивается ее совокупный продукт за истекший год, и не в том, сколько у нее приверженцев на сегодняшний день. Ценность любой цивилизации — в том, что она несет человечеству… России, как стране-цивилизации есть, что предложить миру. Это наш опыт строительства справедливых и мирных межнациональных отношений. Не было на Руси народов-господ и народов-рабов. Россия никогда не была тюрьмой народов, здесь не было народов первого и второго сорта… Мы имеем традицию самоограничения, столь важную в обстановке надвигающегося дефицита ресурсов и острого экологического кризиса. Это концепция нравственных ценностей, не позволяющая девальвировать институт семьи и разрушить жизненные ориентиры личности, а также Богом определенные отношения между мужчинами и женщинами».

Важный акцент Патриарх сделал на отношениях между людьми в русской культуре: «Особой национальной идеей, пронизывающей нашу историю и культуру на протяжении многих веков, является идея человеческой солидарности. Со времен Крещения Руси слова Спасителя о том, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13), подобно камертону, настраивали мысли и чувства наших предков на служение евангельскому нравственному идеалу».

Эти слова, как ни что иное, отвечают чаяниям русских людей, болеющих душой за Родину. Ведь в 1991 году вместе с коммунизмом была, как раз выброшена на обочину истории и идея человеческой солидарности, товарищества и братства. И заменена она была делением людей на «лузеров» и «виннеров», «лохов» и «мажоров»… А один мой знакомый бизнесмен даже назвал простых работников «нужными идиотами». Уголовная культура стала проповедоваться и романтизироваться с телеэкранов и радиоприёмников. С пьедестала был сброшен человек-творец и вместо него поставлен ловкий делец.

Патриарх описал саму глубинную суть капиталистической модели западного общества, противопоставив ей традиционные идеалы русского народа: «Однако в современном мире преобладает иная модель устроения общества — это модель конфликта. В его основу положена система перманентных противостояний, конкуренции и борьбы, якобы неизбежных и необходимых для прогресса. Нашим идеалом, напротив, является солидарное общество, общество социальной симфонии, где разные слои и группы, разные народы и религиозные общины, разные участники политических и экономических процессов являются не борющимися друг с другом конкурентами, а соработниками. И конкуренция в таком солидарном обществе поощряется как соревновательность, но не как борьба за выживание… Стремление к солидарности определяет весь исторический путь России, связуя воедино разные эпохи. Солидарные ценности пронизывают все пространство отечественной культуры. Потому нашим проектом будущего должно стать солидарное общество как альтернатива обществу перманентного конфликта».

Это меткий удар по либеральному мифу о безальтарнативности западной модели развития России  и отрицанию её особого исторического пути. И следующие слова были обращены к тем, кто, родившись и живя в России, бессовестно злословит свою страну, её историю и культуру: «Сегодня отрицание ценностей стало одним из самых опасных проявлений сил духовного разрушения. В этой ситуации защита ценностей — это защита нашего духовного суверенитета. Те, кто в своей одержимости гордыней и эгоизмом возносят себя над обществом, разрушая его ценности, должны получить очень ясный ответ, созвучный внутреннему голосу большинства нашего народа — ответ интеллектуальный, волевой, духовный, деятельный… Очень часто те, кто отрицает наши святыни и ценности, переносят свои чувства и на русский народ, являющийся главным творцом нашей цивилизации, носителем ее идеалов. Эти силы словно пытаются поддержать все, что может его ослабить, разделить, мировоззренчески и морально дезориентировать. Похоже, что эти круги больше всего на свете боятся настоящего возрождения русской цивилизации, возрождения на основе веры, соединенной с жизнью, с социально значимым действием».

О государствообразующей роли русского народа Патриарх Кирилл сказал весьма важные слова, отражающие всю сложность нынешних межнациональных отношений в России: «Сейчас, на Всемирном русском народном соборе, мы должны ясно и недвусмысленно сказать: симфония этносов, которая придает нашей цивилизации неповторимый облик, невозможна без участия в ней русских. Диалог народов, призванный внести гармонию в межнациональные отношения, не достигнет цели без присутствия в нем русских голосов, русского фактора... Давайте признаем очевидное: развитое самосознание и единство русского народа — это незыблемое основание целостности России и единства нашей полиэтничной цивилизации. В свою очередь, игнорирование интересов русских людей, вытеснение русского вопроса из публичной сферы ведет к лавинообразному росту маргинальных и агрессивных проявлений… Мы отвергаем позицию тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских. Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть ее «Россией без русских», лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира».

Эти слова Патриарха Кирилла есть ответ, тем из националистов, кто видел путь сбережения русского народа то в отсечении Кавказа, то в создании «русской республики» внутри Российской Федерации, что чревато новым распадом страны по «беловежскому» сценарию. Но также это и отповедь сторонникам вхождения России в западную цивилизацию с её нынешним национально-культурным обезличиванием во имя «толерантности» к инокультурным мигрантам и гомосексуалистам. Наша страна на распутье и так важно выбрать правильный путь развития, дабы не потерять суверенитет и не сгинуть в новом распаде: «Одним из непременных условий межнационального согласия должно быть, во-первых, осуществление права народов нашей страны на этнокультурное развитие, при этом государствообразующий русский народ не может быть исключен из этого процесса. И во-вторых, формирование многонациональной гражданской и цивилизационной общности, осознание всеми людьми, принадлежащими к различным этносам и народам, своей сопричастности к единому обществу, к единой стране, чтобы каждый мог гордиться тем, что он является гражданином свободной России. Мы знаем: духовные и ценностные ресурсы, которые вручены нашему народу, нашей стране, и всей семье народов России, не раз определяли путь человечества на решающих исторических перекрестках, в осевые моменты времени. Так было прежде, так должно быть и в будущем».

Да, у России появился шанс показать миру иной вариант развития, альтернативный западному с его разрушением семейных ценностей, культом стяжания и атомизирующей общество идеей рыночной конкуренции. Россия – страна-цивилизация, а это значит, что те, кто идеализирует Запад, кто разрушает семейные ценности, пытаясь легализовать в глазах общества сексуальные отклонения – есть представители иной цивилизации, чуждой русскому народу. Они должны понять, что их монополия на единственно «совершенно очевидное» правильное мнение закончилась.

Многие русские патриоты упрекали Церковь за кажущееся им молчание и равнодушие к судьбе народа. Но это не соответствует действительности. Ибо теперь Церковь устами Святейшего Патриарха Кирилла не просто говорит, а громогласно провозглашает путь возрождения Русской цивилизации.

Десятилетие Ходорковского

Десятилетие заключение Михаила Ходорковского стало очередным поводом для обсуждения ситуации с правами человека в России. «Михаил Ходорковский, Анна Политковская, Сергей Магнитский, Pussy Riot, Алексей Навальный, Болотная площадь – эти имена и названия, ставшие нарицательными в России и за ее пределами, в среду звучали на конференции «Россия: 10 лет несправедливости», - пишет сайт радио «Свобода». «Среди организаторов конференции – некоммерческая независимая организация Институт современной России со штаб-квартирой в Нью-Йорке, неправительственная правозащитная организация Freedom House и Фонд в поддержку прав человека и справедливости имени покойного американского конгрессмена Тома Лантоса. Частью конференции стала развернутая в здании Сената фотовыставка, в преамбуле которой говорится: «Грубые нарушения прав человека, неполноценность политических и гражданских свобод и несправедливые преследования стали нормой в России Владимира Путина. Репрессии больше не ограничиваются несколькими известными личностями, а нацелены на широкие сегменты общества».

К разговорам за океаном о репрессиях в нашей стране мы уже давно привыкли. Все эти десять лет «отсидки» Ходорковского они преследуют нас вместе с заботой международных организаций о нашем народе, весьма навязчивой. Однако поражает, насколько рьяно нам навязываются извне в «народные герои» весьма сомнительные личности.
Сын заключённого олигарха Павел на той конференции заявил: «Люди, чьи дела представлены на сегодняшней выставке, в частности, группа обвиняемых по "болотному делу", служат примером бесстрашия и решительного намерения россиян сопротивляться притесняющему их режиму. Поддержка Алексея Навального значительной частью жителей Москвы на недавних выборах мэра города продемонстрировала, что в российском обществе, наконец, появилась и растет группа людей, готовая проявить активную гражданскую позицию и поддержать необходимые перемены в российском обществе».

Слова пафосные, но лишь выдают желаемое за действительное. Навальный при всей своей креативности и многолюдности акций в свою поддержку на выборах мэра Москвы набрал лишь 27% голосов избирателей при общей явке в 32%. И это был весь его возможный электорат. Что же касается «обвиняемых по болотному делу», то даже в самых демократических, по мнению организации Freedom House, странах за нападение на сотрудников правоохранительных органов предусмотрена ответственность. Это не борьба за свободу или чьи-то права, а преступление, за которое придётся отвечать всем виновным в нём. То же касается и дела Ходорковского.

Но особенно показательна история с кампанией международной поддержки осуждённых участниц группы Pussy Riot, устроивших откровенное кощунство и безобразие в Храме Христа Спасителя, задевшее за живое миллионы православных верующих. В отличие от «заграницы», в России они не встретили широкой поддержки в народе. И колонна их сторонников на маршах оппозиции к осени прошлого года обезлюдела. Действительно, ну какая может быть массовая симпатия той же Надежде Толоконниковой, которая назвала свою оргию в Зоологическом музее «искусством»? Дэвид Крэмер, президент Freedom House искренне сокрушается: «Ужесточены санкции против незаконных протестных акций, снова введена уголовная ответственность за оскорбление и клевету. Расширено определение государственной измены в зависимости от усмотрения властей. Проводятся кампании против общественных организаций, иммигрантов и членов ЛГБТ-сообщества».

Было бы странно, если бы провокации 6 мая прошлого года не вызвали бы ответной реакции государства. Ведь ничего не подозревающие люди, шедшие на мирное мероприятие даже с детьми, были НАМЕРЕННО втянуты в беспорядки. Какая власть, ответственная перед своими гражданами, оставит такое без соответствующих мер?! А что касается ЛГБТ-сообщества, то по данным ВЦИОМ 88% граждан России поддерживают федеральный закон против пропаганды гомосексуализма. Впрочем, когда господам зарубежным правозащитникам было интересно мнение российского народа?!

А Дэвид Крэмер ставит далеко идущие прямо-таки наполеоновские планы: «Зимняя Олимпиада в Сочи даст хороший шанс привлечь всеобщее внимание к ситуации с правами человека, к проблемам, с которыми сталкивается гражданское общество в России… Мы также ожидаем, что американские законодатели энергично доработают «закон Магнитского»… Вероятно, для США есть смысл не одобрять принятие России в Организацию экономического сотрудничества и развития… От лидеров нашей страны мы должны требовать более последовательной поддержки принципов демократии и прав человека перед лицом того, что Freedom House называет самым мощным наступлением на права человека и гражданское общество в России после распада Советского Союза».
Целая программа по политическому давлению на нашу страну с целью вмешательства во внутренние дела. Без всякой тени смущения и, конечно же, «за всё хорошее».

Кроме того, в октябре организация Freedom House наградила четырех американских конгрессменов, которые внесли значительный вклад в принятие в США так называемого «закона Магнитского». И Дэвид Крэмер призвал страны Европейского Союза принять подобные законы.

Незадолго до этого мероприятия в мае этого года президент Freedom House заявил в своем выступлении на конференции в Вильнюсе, посвященной проблемам развития демократии в России: «Я бы сказал, что это угроза для Литвы и других стран, сосед Россия - это что-то, что я бы назвал одной из причин (для беспокойства – прим. ред.). Такие дела, как дело юриста Магнитского – это очень важно и, я надеюсь, что будут европейские страны с похожими законами (как в США – прим. ред.)». Подобные усилия главы правозащитной организации по борьбе с нашей страной просто поражают. Впрочем, не только с нашей. На вопрос о диалоге стран Европы с властями Белоруссии Дэвид Крэмер ответил так: «Я рекомендовал, чтобы в ходе саммита Восточного партнерства Беларусь была представлена на уровне гражданского общества и оппозиции, а не правительства».

Что такое это за такое «гражданское общество» в глазах американского правозащитника на примере событий в Ливии и Сирии, где также США предпочли разговаривать с оппозицией, а не с тамошними властями, думаю, очевидно.

В это же время сами литовские официальные лица поют в унисон с заокеанскими «правдорубами». Посол Литвы в США Зигимантас Павилионис, в ходе мероприятий в Сенате США в связи с 10-летием заключения Михаила Ходорковского, заявил, что Соглашение об ассоциации с Евросоюзом может увеличить ВВП Украины в несколько раз и предостерег Украину от присоединения к Таможенному союзу с Россией.

Таким образом, очевиден политический подтекст прошедшей конференции, как явно антироссийский. Вряд ли для организаторов на первом месте стоит судьба самого Ходорковского. И десятилетие его заключения, как и смерть Сергея Магнитского, стало лишь поводом для очередного витка политической кампании против России. И в связи с этими и иными подобными фактами возникает логичный вопрос: почему российские правозащитники, как и их американские коллеги, обращают пристальное внимание на ситуацию с правами человека в России, но даже не пытаются обратить свои взоры на США или страны Европы?! Почему к нашей стране относятся, как к «мальчику для битья»?! Налицо откровенная однополярная ориентация.