Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

"Дылда" и благотворительность



Онлайн-встреча с режиссёром Кантемиром Балаговым и оператором Ксенией Середой, организованная благотворительным фондом «Дом с маяком» в рамках цикла таких встреч «Киновечера в Доме с маяком», прошла 21 мая.

Как известно Балагов и Середа создали скандальный фильм «Дылда», и на встрече организаторы предложили обсудить отрывки из него и задать вопросы гостям. Однако вопросы по этому фильму оказались весьма неудобными, о чём я уже писал. Ведь там присутствовала лесбийская сцена между двумя главными героинями – медсестрой Ией, прозванной Дылдой за высокий рост, и её подругой Машей.  Но вопрос вашего покорного слуги, касавшийся уместности ЛГБТ-тематики на фоне послевоенной жизни в пострадавшем от блокады городе, всё же был озвучен гостями. В ответ, прозвучало предложение учить меня «высокому искусству», но Середа явно не имела желания отвечать, хотя этот же вопрос прозвучал после показа фильма в кинотеатре «Октябрь» 20 июня прошлого года. Кроме того, один из зрителей и вовсе спросил: «Как можно было снимать такую мерзость?».

Этот вопрос также был закономерен и не только из-за сцены «однополой любви». Весь фильм подчёркнуто мрачен и лично мне напомнил киноленты конца «перестройки», типа «Маленькой Веры» и «Интердевочки». Тут тебе и нелепая смерть маленького сына Дылды из-за того, что она повалилась на него во время приступа ступора, и её нелегальные услуги по эвтаназии тяжелобольных пациентов госпиталя. А также желание подруги Маши использовать её в качестве суррогатной матери, так как она лишилась возможности иметь детей из-за многочисленных абортов после многочисленных половых сношений на фронте с целью выживания. Этакий антипод героическому образу советской женщины того времени.

На он-лайн встречу с Балаговым и Середой также приглашала «Новая газета» вывесив заголовок «О работе над Дылдой». Сам же благотворительный фонд «Дом с маяком» занимается, как известно, помощью детским хосписам и семьям с неизлечимо больными детьми. Вот только уместно ли было использовать тему фильма «Дылда» для помощи больным детям при таком его мрачном сюжете, особенно с весьма откровенной сцене случайного убийства ребёнка? Как-то странно смотрится подобное «творение киноискусства» на фоне благородной цели мероприятия.


Фильм "Дылда" и высокое искусство



Фильм «Дылда» был снят режиссёром Кантемиром Балаговым в 2019 году. Действие происходит в послевоенном Ленинграде в 1945 году.

Главная героиня – медсестра военного госпиталя Ия, прозванная дылдой за высокий рост, бывшая во время Великой Отечественной войны зенитчицей, но комиссованная после контузии. По сюжету она живёт одна с маленьким сыном, которого она случайно убивает, повалившись на него, по время одного из приступов ступора, которыми периодически у неё возникают. Вскоре к ней приезжает её подруга-зенитчица Маша, дружба с которой у неё вскоре перерастает в нечто большее со страстными поцелуями. Тем более, что мужчин Дылда откровенно сторонится.

Маша, напротив, пытается наладить личную жизнь, познакомившись с сыном каких-то чиновников, живущих в особняке, что резко контрастирует с грязной коммуналкой, где проживает Дылда. Однако родители отвергают такую невесту, тем более, что Маша признаётся, что на войне старалась «продавать себя», чтобы просто выжить. Этот образ явно противоположен героям войны, которые заботились о защите Родины, а не о своей шкуре. В результате, Маша лишается способности родить, но пытается использовать Дылду в качестве суррогатной матери. В конце фильма Маша решает жить вместе с Дылдой однополой парой и воспитывать сына, которого надеется получить от подруги.

В общем, фильм подчёркнуто мрачный. И мрак этот усиливается нелепой гибелью сына Дылды и её нелегальной операции по умерщвлению парализованного пациента госпиталя по его просьбе. И единственным «светлым лучом» в фильме является «однополая любовь» Дылды и Маши. Фильм был показан в программе «Особый взгляд» на Каннском кинофестивале, где он получил приз за лучшую режиссуру, а также приз ФИПРЕССИ. Также фильм включён в шорт-лист претентентов на премию «Оскар», однако номинирован не был.

И вот 21 мая прошла онлайн-встреча с режиссёром этого фильма Кантемира Балагова и оператором Ксенией Середой, организованная благотворительным фондом «Дом с маяком» в рамках цикла таких встреч «Киновечера в Доме с маяком». В ходе мероприятия зрители имели возможность задавать вопросы в чат, и многие из них были явно неудобны для Балагова и Середы (см. скрины), а потому остались без ответов. Однако вопрос вашего покорного слуги, касавшийся уместности ЛГБТ-тематики на фоне послевоенной жизни в пострадавшем от блокады городе, всё же был озвучен. Видимо, потому что был одним из последних. Прозвучало даже предложение учить меня «высокому искусству», но Середа явно не имела желания отвечать, хотя этот вопрос был вполне логичен. Тем более, что этот же вопрос прозвучал после показа фильма в кинотеатре «Октябрь» 20 июня прошлого года. Тогда Балагов ответил категорично: «Это фильм не о любви женщины к женщине, а о том, что человеку нужен человек. Ничего лесбийского я туда не закладывал». Может и не закладывал, но получилось именно так. А продюсер Александр Роднянский и вовсе тогда упрекнул возмущённых зрителей в отсутствии сострадания к героиням фильма: «Вам их не жаль? То есть вы им не сочувствуете? Им надо сострадать и сочувствовать, для этого делается кино. А не для того, чтобы петь песни».

Действительно, фильм «Дылда» не о героях, а о жертвах. Но войны ли? А может быть собственных недостатков? Особенно учитывая их однополое влечение, которое в наше время явно и не очень вворачивается пока по большей части в зарубежные фильмы, претендуя на «высокое искусство». Такие персонажи вызывают не сострадание, а больше отвращение, особенно на фоне героев Великой Отечественной войны, подвиги которых либеральными публицистами всё чаще подвергаются сомнению, а то и очернению. И такое ощущение, что на их место уже претендуют такие вот образы «страдалиц». Но высокое искусство на то и высокое, чтобы вести общество к высоким идеалам, а не низменным.


Подвиг "гостьи из будущего"



Научно-фантастический художественный фильм «Гостья из будущего» был снят на киностудии имени Горького в 1985 году кинорежиссёром Павлом Арсеновым по мотивам фантастической повести Кира Булычёва «Сто лет тому вперёд».

По сюжету ученик 6 «В» класса 20-й московской школы, Коля Герасимов вместе со своим одноклассником Фимой Королёвым выслеживают таинственную незнакомку до старого заброшенного дома, из которого та периодически появляется. В подвале Коля обнаруживает странное помещение с необычным устройством, которое оказывается машиной времени. Школьник перемещается в будущее и попадает в Московский Институт времени 2084 года, где выясняется, что незнакомка — сотрудница Института Полина. Также Коля знакомится с биороботом Вертером, исполняющим обязанности главного администратора института.

Поняв, где оказался, Коля просит Вертера позволить ему хоть ненадолго взглянуть на будущее. В конце концов, Вертер отпускает его погулять по Москве и побывать на космодроме, где ожидается встреча Первой Звёздной экспедиции.

Сама картина будущего довольно интересная. Хотя о политической ситуации в мире ничего не сообщается, но ясно, что Советский Союз занимает лидирующие позиции. А судя по тому, как Полина в конце фильма арестовывает пиратов со словами: «именем закона Галактики», все государства планеты Земля входят в некое содружество обитаемых миров.Люди научились управлять процессом старения и могут выглядеть в 132 года на 60. Космические перелёты стали настолько же обыденным явлением, как в наше время авиационные. Инопланетяне свободно прогуливаются по Москве. А в разные части столицы и даже в другие города можно попасть при помощи мгновенной телепортации, всего лишь открыв дверь устройства в виде автобуса. Также можно летать на антигравитационных автомобилях – «флипах», настолько простых в управлении, что ими пользуются даже дети.Пользование ими бесплатно, как и пирожные в специальных автоматах, чем наш юный герой поспешил воспользоваться.

На космопорте Коля знакомится с директором космического зоопарка КосмоЗоо профессором Селезнёвым, у которого есть дочь Алиса.Затем, желая тайно попасть на какой-нибудь космический корабль, Коля пробирается в служебные помещения космопорта. И там он случайно замечает, как из контейнера, прибывшего с Сатурна, появляются два инопланетных существа с каменными лицами. Они нападают на двух сотрудников космопорта, занятых поисками контейнеров с алмазами с Плутона, обездвиживают их и принимают их облик.Эти существа — космические пираты Крыс и Весельчак У, которые тайно прилетели на Землю, чтобы завладеть миелофоном — уникальным устройством, предназначенным для чтения мыслей. Узнав, что миелофон находится в КосмоЗоо у Алисы Селезнёвой, пираты спешат туда. Им удаётся украсть прибор. Но подоспевший Коля, с помощью научного сотрудника КосмоЗоо Электрона Ивановича и говорящего козла Наполеона, перехватывает у пиратов миелофон и на флипевозвращается с ним в Институт времени. Вертер успевает отправить Колю на машине времени обратно в 1984 год, но сам погибает от рук пиратов.

Коля возвращается в своё время — в 1984 год. За ним проникают и космические пираты, а вскоре — и Алиса Селезнёва, которая попадает в небольшую дорожную аварию и оказывается в травматологическом отделении одной из московских больниц.

Интересным моментом является то, что Алиса совершенно без всяких колебаний отправляется в прошлое за украденным миелофоном, не обращаясь даже к сотрудникам института. А ведь у неё явно нет опыта перемещений во времени. Ясно, что она – очень смелая и ответственная девочка, воспитанная на подвигах героев Великой Отечественной войны, и особенно пионеров и комсомольцев, таких как Зоя Космодемьянская. Ведь в ином случае её отец никогда бы не доверил ей столь уникальный прибор. Позже Алиса рассказывает своей соседке по больничной палате, что после окончания школы собирается работать с отцом, с которым, как видно по сюжету, у неё полное взаимопонимание.

Вскоре пираты находят Алису, но, не найдя миелофона, скрываются. Её новая подруга Юля помогает Алисе сбежать из больницы и даже пускает к себе пожить. А её бабушка пристраивает гостью из будущего в ту же школу и тот же класс, где учится Коля Герасимов. Там выясняется, что Алиса знает 8 языков. И это в 6-ом классе. Кроме того, на уроке физкультуры выясняются необычные для конца 20 века физические возможности девочки, которыми в её время обладают все люди: она прыгнула с разбегу на 6 метров 20 сантиметров, а позже в погоне за пиратами Алиса смогла выпрыгнуть из окна третьего этажа школы и остаться невредимой. При всём при этом она, сознавая свои выдающиеся, по сравнению со сверстниками из конца 20 века, способности, на протяжении всего фильма не устаёт повторять, что является «самой обыкновенной».

В конце фильма пиратов арестовывает сотрудница Московского Института времени Полина, а Алиса рассказывает каждому из помогавших ей школьников о его будущем. Довольно интересны слова тренера Марты Эрастовны, также участвовавшей в последнем столкновении с пиратами: «Ребята, Алиса показала нам рубежи, к которым надо стремиться».

Действительно, фильм имел воспитательный характер для советской молодёжи: в нём идеалом показана девочка, верная отцу и готовая к подвигу. Но вскоре началась так называемая «перестройка», и фильмы стати сниматься совсем другие. В одном из них «Авария – дочь мента» в роли главной героини предложили сняться уже подросшей актрисе Наталье Гусевой, но она отказалась из-за сцены насилия, содержавшейся в сюжете, чтобы не разрушать образ Алисы Селезнёвой. Это был поистине подвиг во имя Родины. Ведь и образ девушки-подростка Валерии по прозвищу «Авария» был прямой противоположностью гостьи из будущего.

По сюжету этого фильма, Валерия – трудный подросток-«неформал», единственный ребёнок в семье, как и Алиса. Отношения с родителями и у неё хуже некуда. А своего отца, старшего лейтенанта милиции, она ещё и называет «дураком в портупее». Ведомая бунтарством и жаждой преключения она попадает в лапы «мажоров», которые её насилуют. Отец, в итоге, убивает их из чувства мести, после чего его арестовывает милиция.

При этом, одной из причин подросткового бунтарства Валерии, являются антисоветские перестроечные публикации. Так во время одного из скандалов она заявляет деду – ветерану Великой Отечественной войны: «Да, ты воевал! Вы все воевали! А когда перед войной невинных людей стреляли, вы все орали: «Смерть бешеным собакам!» Это как, по-твоему? Так вот, дед, если ты хочешь, чтобы я тебя уважала, я должна точно знать, что ты этого не кричал!». То есть разлад между родителями и дочерью в фильме происходит одновременно с разрушением идеологических «скреп».

При этом её отец хотя и является работником милиции, но и сам дезориентирован в происходящем и деморализован. Так в разговоре с преподавателем философского факультета Андреем Кузнецовым, у которого ночевала сбежавшая из дома Валерия, он говорит: «Что происходит? Газету открываешь… Как жить-то? Жили-жили… Ну может, что-то не так было. Нормально жили. Теперь всё кувырком. Авария какая-то».

В других позднеперестречных фильмах «Маленькая Вера» и «Интердевочка», на протяжении нескольких лет после выхода которого 35-40% московских школьниц мечтали стать путанами, отцы главных героинь и вовсе показаны полными ничтожествами.

Философ Иван Солоневич в своём труде «Народная монархия» писал: «В эпохи же революционные, то есть, в частности, демагогические, юнцам твердят о том, что именно они являются солью и цветом всего человечества, и что поколение более взрослое и умное есть «отсталый элемент». Именно эта демагогия и вербует «пушечное мясо» революции». Так и получилось в августе 1991 года. Тогда у Дома Советов (ныне Дом Правительства Российской Федерации) было немало «неформалов», и под их ликование был разрушен Советский Союз. Но спасённый Натальей Гусевой образ Алисы Селезнёвой советские патриоты до сих пор используют в своих демотиваторах. Да и сам фильм «Гостья из будущего» вобравший в себя всё самое хорошее от советской идеологии, несмотря на уничтожение СССР, до сих пор несёт светлые идеалы нынешнему поколению.


Образ семьи в фильме "Маленькая Вера"



Фильм «Маленькая Вера» был снят в 1988 году и стал одним из символов Перестройки. Действие происходит в Жданове (ныне - Мариуполь) Украинской ССР. Сюжет начинается с того, что родители старшеклассницы Веры Марининой находят в сумке дочери 20 долларов. В СССР хранение иностранной валюты было уголовно наказуемо, и потому они очень обеспокоены. Видно, что её мать – деспотичная женщина, занимающая место главы семейства вместо слабохарактерного отца, который работает водителем грузовика. Однако она точно замечает, что Вера начала курить, «чтобы все видели, какая она свободная». Мать пытается попросить своего старшего сына Виктора поговорить с Верой, но это явно бесполезно. Также бесполезны и наставления пьяного отца, что «честь надо беречь смолоду».

Далее показана драка молодых людей, причём происходит она показательно на фоне изображений Героев Советского Союза и памятника истребителю МиГ-17. А в это время студент мореходки Андрей пытается ухаживать за Верой, но она к нему равнодушна. После массовой драки на дискотеке она знакомится с Сергеем Соколовым и, недолго думая, вступает с ним в интимную связь, показанную подробно впервые на советском экране, предварительно выпив на двоих бутылку шампанского. При этом она спрашивает, любит ли тот её. Сергей холодно отвечает: «Естественно». Хотя до того на дискотеке он танцевал с её подругой. Впрочем, на другой день и подруга всё поймёт, но быстро найдёт себе нового ухажёра.

Затем Вера возвращается домой, где её встречает пьяный отец. Припозднившуюся дочь он не ругает. А когда приходит мать, у него ещё и прихватывает сердце, отчего тот громко жалобно стонет. При этом сокрушается, что его дочка – «шлюха уличная». Понятно, что выпивает он часто, почти каждый день, имея при этом серьёзные проблемы со здоровьем. Ясно, что такой отец не может быть авторитетом для дочери, что повлияло на её образ жизни.

Старший брат Веры Виктор, как ни странно, правильно воспитан. В частности, он говорит, что главным «распорядителем» в семье должен быть отец. В то же время, он против деспотизма родителей, но за воспитание в детях чувства ответственности. Но во время его речи, Вера замечает, что в его собственной семье разлад, и считает, что он «сам не верит в то, что говорит». Судя по всему, его жена является подобием его же матери. Позже оказывается, что Виктор лично знаком с Сергеем и знает, что тот является бабником: «Ему же бабы на шею будут при тебе вешаться, а ты будешь стоять и ушами хлопать! И бросит он тебя через неделю максимум!».

Мать Веры – типичная домохозяйка, которую, по её словам, «замучили едой и стирками». Она работает диспетчером на швейной фабрике. На свадьбу с Сергеем она разрешение не даёт, ставя предварительным условием получение образования. В ответ, Вера говорит, что ждёт ребёнка. Конечно же, это ложь. При этом, она явно дурачится, причём на протяжении всего фильма.

На следующий день происходит знакомство Сергея с родителями Веры в качестве жениха. Водку он не пьёт, предпочитая вино. Его отношения с её братом сразу же не складываются, и он вскоре уходит вместе с Верой. А когда она говорит Сергею, что ждёт ребёнка, тот явно не радуется. Однако заявление в ЗАГС они подают, а жених Веры переезжает в квартиру к ней и её родителям. Подаренное матерью «Домоводство» Вера воспринимает со смехом, к роли жены и хозяйки в доме она явно не готова.

Позже в разговоре на пляже она рассказывает, что её любимой книгой является «Капитанская дочка» за фразу «Береги честь смолоду», сказанную отцом в начале фильма. Говорит она об этом так, что видно: поступала строго наоборот. Тем более, что на вопрос о первом мужчине Вера отвечает с явной неохотой и даже пытается соврать, но вскоре признаётся, что он был молодым учителем физики.Вопрос, любила ли она его, Вера игнорирует. Какая уж там любовь...

Отношение Сергея к отцу Веры сразу же становится негативным. Он даже спрашивает её мать, нравится ли ей, что тот пьёт. Когда та отвечает, что нет, Сергей интересуется, зачем же она ему готовит закуску в виде огурцов. Рассказывая этот случай Вере её мать искренне недоумевает: «Странно. Как будто если ему не готовить закуску, он пить перестанет». Не перестанет, конечно. Однако видно, что матери Веры алкоголизм её мужа устраивает. Оно и понятно, если бы тот не пил, она бы не смогла над ним доминировать. Не исключено, что и в её семье было так же.При этом проблемы с сердцем у мужа не вызывают у неё должного беспокойства. Далее Сергей спрашивает Веру, почему её родители «такие тупые». И замечает, что они скучно живут. Само собой, они не идеальные. Но, тем не менее, пустили его в свою квартиру до свадьбы с их дочерью, так что будущий зять мог бы хотя бы по этой причине быть тактичнее. С другой стороны, а чего он ожидал от своей глуповатой избранницы? Сама Вера явно переживает из-за взаимной ненависти Сергея и её родителей, но сделать ничего не пытается.

Наконец, происходит ссора Сергея и отцом Веры, начавшаяся со слов последнего к зятю: «Ну что ты за мужик, я не пойму? Ни поговорить с тобой, ни выпить». Ему ли судить у мужественности. Разъярённый Сергей запирает тестя в санузле, где тот ломает сантехнику. А после того, как дочь его выпускает, Сергей вновь лезет на него с кулаками, но, в ответ, получает кухонным ножом в грудь. Конечно, в фильме показан довольно уродливый образ отца семейства - слабохарактерного алкоголика, который не может вызывать никакого сочувствия. Но в то же время, и Сергей переступил черту, попытавшись хозяйничать в чужом доме. Хотя позже он понимает свою ошибку и не свидетельствует милиции против отца Веры, сказав милиции, что ничего не помнит.

После произошедшего мать пытается уговорить Веру дать показания в милиции в пользу отца, говоря, что Сергей относился к ним пренебрежительно. Далее мать уличает дочь в обмане по поводу беременности, ведь именно по этой причине Сергея и пустили жить. «Ты не дочь! Ты выродок! Я тебя рожать-то не хотела, это всё отец настоял!». Старший брат занимает сторону матери. И только отец её жалеет.Тем не менее Вера всё же соглашается сделать так, как просит мать.

Позже её встречает студент мореходки Андрей, ненадолго вернувшийся в Жданов, и пытается насильно затащить в свою квартиру, но она отбивается. А вечером того же дня Вера глотает большую гость снотворных таблеток, запив их водкой, и лежится на пол, держа в руках зажжённый бенгальский огонь и символично положив на грудь свою детскую фотографию. Картинный инфантилизм. В таком виде её застают пришедшие Сергей и брат Виктор. Пока брат приводит в порядок сестру, неудавшийся жених задумчиво рассматривает детскую фотографию Веры. Возможно, думает, как она дошла до жизни такой.

Затем Виктор уезжает в Москву, оставляя попытки навести порядок в доме своих родителей, а Сергей остаётся с Верой. Отец же, в очередной раз напившись, падает на пол с табуретки и умирает от сердечногоприступа. Попытка самоубийства дочери стала последней каплей, добившей его больной организм.

Итак, в фильме показан уродливый образ пролетарской семьи. При этом видно сочувствие к Вере, которая всё же является безответственным человеком. Ведь её действия и привели к сложившейся ситуации, сгубившей отца семейства, и чуть было не сломавшей жизнь Сергею, который хоть и показан в фильме прогрессивно мыслящим, но слишком много на себя взял. Однако видно, что и мать Веры точно такая же, так как она не пыталась ничего сделать ни с алкоголизмом мужа, ни сводить его к врачу, хотя тот жаловался на боли в сердце.

Символично, что сыгравшая роль Веры актриса Наталья Негода после выхода фильма участвовала в фотосессии для американского журнала Playboy, став первой советской моделью этого эротического издания. Более того, по опросу журнала «Советский экран» Наталья Негода была признана лучшей актрисой 1988 года. Образ «маленькой» Веры очень контрастирует с прежними героическими образами советских девушек и женщин, и симпатии к персонажам, подобным ей, в обществе конца 80-х годов прошлого века имели негативные последствия для СССР, которые усилил вышедший годом позже фильм «Интердевочка».


Голая правда о Касьянове и Пелевиной


(кадр из фильма "Касьянов день")

Участница сексуального скандала с лидером ПАРНАСа Михаилом Касьяновым гражданка Великобритании Наталья Пелевина заявила на своём аккаунте в Фейсбуке о приостановке своего членства в политсовете партии. Однако добавила, что выходить из партии не собирается, тк разделяет её идеологию и цели и будет рядовым членом. Это решение видится ей правильным «в свете произошедших событий», так как она не хочет быть «причиной напряжений и разногласий в партии».

Также она сообщила, что собирается подавать в суд на телекомпанию НТВ:«То, что вчера выпустило НТВ-уголовка. Эта власть и спецслужбы нащупали новое дно. И, конечно, все их усилия говорят о том, что оппозицию власть совсем не боится. На следующей неделе подаю на НТВ суд. Между тем я у всех прошу прощения за этот фильм и за его содержание. И огромное спасибо всем, кто сейчас высказывает слова поддержки».

В интервью телеканалу «Дождь» на вопрос ведущей о претензиях соратников по партии Пелевина ответила: Не столько претензии, сколько, естественно, все переживают, какой эффект может иметь этот фильм. Косвенно это все равно означает, что я несу определенную ответственность, хотя это не так. Естественно, я никакого отношения к этому фильму не имела и иметь не могла, но проникновение в частную жизнь произошло, а по результатам его случился этот фильм, и я один из людей, которые в нем фигурируют. Я чувствую ответственность в любом случае. Поэтому я решила предупредить дальнейшие эмоции со стороны некоторых из коллег. Я сразу оговорюсь, что достаточно большое количество моих коллег в том числе внутри партии меня поддерживают и были категорически против моего выхода из ФПС. Люди считают: «Ты преступления не совершала, ответственность не на тебе». Но морально я все равно чувствую эту ответственность и не хочу быть причиной проблем».

Интересно, что ответственность Пелевина чувствует «косвенно», так как «произошло вторжение» в её «частную жизнь», «эта власть и спецслужбы нащупали новое дно» потому, что оппозицию они совсем не боятся. Ну да, преступления Пелевина действительно не совершала. Но по отношению к соратникам по партии поступила весьма нечестно, в чём она совершенно не раскаивается. Ведь она говорит больше об эффекте от фильма, чем о своих скверных делах. И естественно, от такой «голой правды» соратники могут проявить эмоции.

Ведь в фильме «Касьянов день» показанном телекомпанией НТВ в рамках программы «ЧП. Расследования», на зрителя буквально обрушиваются откровения людей, очень похожих на Касьянова и Пелевину. И будь ваш покорный слуга сам членом ПАРНАСа, то после такого, он бы немедленно убежал без оглядки из этой партии. В частности, человек похожий на Касьянова рассуждает, как «сконструировать фронт против Навального», чтобы обеспечить женщине похожей на Пелевину победу на праймериз и продвинуть её в Думу, обещая ей карьеру «общепризнанного политического деятеля», и говоря, что всю партию под неё подстроил, но «всё сразу не бывает». Более того, он сулит ей роль «главного представителя оппозиции за рубежом». А с её стороны слышатся нелицеприятные слова в адрес сопредседателя ПАРНАСа Ильи Яшина. Также озвучено немало интереснейших фактов о политической деятельности самой Пелевиной.

Забавно, что фильме приводятся слова из одного из её выступлений: «Именно тот факт, что я жила в странах свободных и с состоявшимися демократиями, я знаю, как по идее должно вообще быть…». Видимо, знания и идеи какие-то не те. Во всяком случае, фильм «Касьянов день» весьма полезен для граждан нашей страны, дабы они узрели, что такие вот деятели, позиционирующие себя борцами за народное счастье и справедливость, сами подчас не чужды весьма нечестных дел даже по отношению к своим соратникам. А что может полезного дать стране партия, лидер которой позволяет манипулировать собой женщине с такой моралью. Как сказано в самом фильме, попавшие в сеть видео- и аудиозаписи ставят крест на политической карьере Касьянова.

Герои и паникёры в повести Стивена Кинга "Туман"



В 1971 году в американском Стэндфорском университете Филиппом Зимбардо был проведён эксперимент. Добровольцы играли роли охранников и заключенных. Жили в условной тюрьме, устроенной в подвале факультета психологии. Заключенные и охранники быстро приспособились к своим ролям, и, вопреки ожиданиям, стали возникать по-настоящему опасные ситуации. В каждом третьем охраннике обнаружились садистские наклонности, а заключенные были сильно морально травмированы и двое были исключены. Эксперимент был закончен раньше времени.

Подобная ситуация, когда люди оказываются в незнакомой ситуации и проявляют свои скрытые качества и недостатки, показана в повести американского писателя Стивена Кинга «Туман», которая была опубликована в 1980 году и экранизирована в 2007 году (в российском прокате фильм получил название «Мгла»).

Действие повести происходит в небольшом городке Бриджтон в штате Мэн. После бури происходит катастрофа расположенной неподалёку на военной базе, и городок накрывает странный туман, из которого выходят прежде невиданные монстры. Люди, находящиеся в этот момент в супермаркете, оказываются в положении осаждённых. Как потом выясняется, на военной базе проводился эксперимент по открытию портала в иные миры, и ситуация полностью вышла из-под контроля военных.

Итак, покупатели оказались в супермаркете окружённые неведомой опасностью. Те, кто попытались выбраться, издали в тумане жуткие предсмертные крики, и больше их никто не видел. Связи нет. Радио молчит. Полиции нет. От воинской части остались двое безоружных солдат, отправившиеся в увольнительную и вместе со всеми застрявшие в супермаркете. Паники пока нет, но чувство неизвестности уже давит. Люди из поглощённых своими бытовыми заботами индивидов начинают группироваться, стремясь найти хоть какой-то выход из ситуации. Среди них сразу выделяется миссис Кармоди, владелица «Бриджтонского Антиквариата», которую местные жители считают сумасшедшей и относятся к ней так, словно она, по меткому выражению автора, «переносчица какой-то заразной болезни». Кармоди утверждает, что «в тумане смерть».

Дэвид Дрейтон, приехал в супермаркет с малолетним сыном Билли. Он художник, творческая личность. Его жена Стефани осталась дома. Он первым обнаруживает присутствие монстров по стуку во входную дверь склада. Тут у него возникает конфликт с Джимом и Майроном, которые хотят открыть эту дверь, тк забился выхлоп генератора. Они упорно не желают даже допустить, что снаружи есть что-то живое и опасное. В итоге, их стараниями дверь открывается, и какие-то щупальца утаскивают носильщика Норма. А прежде грозный Джим впадает в ступор и панически оправдывается, в отличие от Дэвида и менеджера Олли Викса, которые пытаются спасти носильщика, но безуспешно. Сам  Олли был также против открытия двери.

Тем временем сосед Дэвида Брент Нортон пытается собрать группу для выхода из супермаркета за помощью. Он конфликтует с миссис Кармоди, которая постоянно говорит про апокалипсис и уже в своём бреду предлагает сделать кровавое жертвоприношение, но тут же получает по лицу от другого человека. Также Нортон отказывается верить Дэвиду, так как считает, что тот его разыгрывает. У него давняя обида на него из-за проигранного судебного процесса. Нортон и несколько человек с ним уходят и пропадают в тумане.

Оставшиеся покупатели под руководством Дэна Миллера укрепляют окна и двери супермаркета, готовясь к обороне от врага, внешний вид которого ещё даже не представляют. Дэвид принимает активное участие в этом мероприятии, одновременно заботясь о сыне, который по понятным причинам боится. Из всех покупателей огнестрельное оружие, пистолет оказывается только у Аманды Дамфрис. Стрелять же умеет только Олли Викс, который часто тренируется в этом искусстве. Кроме того, он – ветеран войны во Вьетнаме. Вместе с Дэвидом с немногими другими смельчаками они сражаются с монстрами, которые пытаются ворваться в супермаркет.

Однако время идёт, и люди постепенно начинают терять самообладание. Некоторые сходят с ума, другие поглощают алкогольные напитки. Двое солдат, бывших в супермаркете, повесились. Их обнаруживает Олли, который зовёт на помощь Дэвида, чтобы спрятать трупы и предотвратить панику остальных. Видно, что Олли и Дэвид – товарищи, между ними полное доверие. После этого Дэвид уединяется с Амандой. Безусловно, это блуд, но иного способа сохранить самообладание они не находят.

А в это время миссис Кармоди продолжает свои «проповеди». К ней присоединяются всё больше людей, не знающих, на что им надеяться. Видя это, Дэн Миллер описывает происходящее Дэвиду так: «Она это еще одна причина, почему я хочу убраться отсюда, Дрэйтон. К вечеру рядом с ней будет уже шесть человек. А если розовые твари и птицы вернутся сегодня ночью, завтра утром у нее будет целая конгрегация. И тогда уже нужно будет беспокоиться о том, кого она прикажет им принести в жертву, чтобы результат был получше. Может быть, меня, или тебя, или этого Хатлена. Может, твоего сына. Люди, собравшиеся здесь, испытывают на себе сейчас нечто подобное воздействию восьмого круга ада. Их мозги сейчас как эти вот рамы. Уж про себя я точно могу сказать. Половину прошлой ночи я думал, что я свихнулся, что на самом деле я в смирительной рубашке где-нибудь в Данверсе, что я просто вообразил этих розовых тварей, доисторических птиц, щупальца, и все это исчезнет, когда выйдет хорошенькая медсестра и вколет мне в руку успокаивающего. Я скажу тебе, что произойдет. Чем больше люди свихиваются, тем лучше для некоторых из них она будет выглядеть. И я не хочу тут оставаться, когда это случится».

Проще говоря, паникёры, то есть слабые духом люди, склонные к боязливости, в безвыходной ситуации готовы поверить во что угодно. Даже в то, что в спокойной обстановке им показалось бы сущим безумием. Анализировать обстановку и предпринимать разумные действия они неспособны в принципе. И Дэн чётко понимает, что с такой массой паникёров и малым количеством людей, не поддавшихся депрессии и панике, ещё способных на сопротивление, оборонять супермаркет бессмысленно. «Бойцы» скоро закончатся, а остальные окончательно потеряют рассудок. Видно также, что он готовит Дэвида в качестве своего преемника на роль лидера здравомыслящих на случай своей гибели. Видно, что Дэн Миллер – прекрасный аналитик и прирождённый лидер. Он сохранил рассудок, справившись с искушением уйти от реальности, которое овладело многими. И самое главное, Дэн точно предсказывает роль миссис Кармоди и то, что для жертвоприношения она выберет кого-нибудь из людей, не поддавшихся панике, а может даже сына Дэвида. Святой Авва Антоний говорил: «Настанет время, когда люди будут безумствовать и если увидят кого небезумствующим, восстанут на него и будут говорить: «Ты безумен, потому что не подобен нам». Дэвид и сам понимает это, говоря в мыслях: «Миссис Кармоди обладала какой-то силой. Даже Стефф, обычно рациональная и рассудительная, упоминала её имя с некоторой настороженностью». Тем более что один из тех, кому удавалось с ней справиться – Брент Нортон уже был убит монстрами. А сторонников у этой кликуши всё прибывало.

Перед попыткой прорыва Дэн Миллер решает попытаться зайти в аптеку, расположенную рядом. Некоторым раненым после нападений монстров покупателям нужны лекарства. Несколько смельчалов, среди которых Олли Викс, Дэвид Дрэйтон, Джим Гронтдин, выступают в разведку. Перед выходом к ним обращается миссис Кармоди: «Ты умрешь там, Дэвид Дрэйтон! Ты хочешь, чтобы твой сын остался сиротой?». Аманда бросает в неё банку с зелёным горошком и пытается угомонить. Характерно, что основное внимание Кармоди уделяет Дэвиду. Однако вылазка заканчивается гибелью части группы. В числе погибших оказался Ден Миллер. А вот Джим убежал назад, не доходя до аптеки. Проявив до этого трусость у задней двери, он так и не смог собраться с духом и преодолеть себя.

Итак, лидер смельчаков Дэн Миллер убит, но Дэвид всё равно решает действовать по его плану, вспоминая слова одного своего друга-писателя о таких ситуациях: «Когда машины выходят из строя, - сказал он, когда технология терпит крах, когда система привычных религий рушится, людям все равно нужна какая-то опора. И даже зомби, крадущиеся в ночи, могут показаться явлением достаточно привлекательным по сравнению с экзистенциалистской комедией ужасов, вызванной к жизни разрушением озонового слоя под общим натиском миллионов аэрозольных банок с дезодорантами». А миссис Кармоди продолжает набирать «паству» и мирно угомонить её уже некому: пытавшийся сделать это, менеджер супермаркета Бад Браун избит Майроном – тем самым трусом, испугавшимся щупалец монстра у задней двери. «Некоторые из тех, кто еще днем раньше требовал, чтобы она замолчала, сегодня или были с ней или, по крайней мере, охотно слушали. Других же оставалось все меньше».

Вместе с Олли Дэвид составляет список тех, кого может взять с собой в машину для побега. Это те, кто помогал обороне супермаркета и не поддались речам Кармоди. Аманда в их числе. Она говорит: «Я готова на все, на любые шансы, только бы снова увидеть солнце». И Дэвид в мыслях соглашается с ней, говоря в мыслях: «Она очень близко угадала центр моих собственных страхов, того чувства почти полной обреченности, что охватило меня, когда я увидел, как щупальца выволокли Норма через загрузочную дверь. Сквозь туман солнце казалось маленькой серебряной монеткой, словно мы были на Венере... Дело было в самом тумане, который отбирал силу и лишал воли. «Только бы снова увидеть солнце». Она права. Одно это стоит того, чтобы пройти через ад». Он задаётся целью: прорваться к Солнцу, к свету. Эта цель мобилизует его дух, придаёт новые силы для борьбы. Теперь после гибели Дэна Миллера он стал лидером здравомыслящих людей. А вот миссис Кармоди, не прекращающая свои безумные «проповеди» после этого стала ассоциироваться у него с тьмой: «Голос ее сел, охрип, но все еще сохранял властную силу, и я подумал, что эту силу дал ей именно туман. Силу и способность затуманивать людям головы. Туман, отобравший у всех нас силу солнца. До этого она оставалась просто несколько эксцентричной старой женщиной с антикварным магазином в городе, где полно антикварных магазинов». И это правильное осознание ситуации в супермаркете скоро поможет ему.

При попытке выхода из супермаркета миссис Кармоди, уже полностью вошедшая в роль лидера паникёров, преграждает путь Дэвиду и его спутникам. «Вот такие люди виновны в том, что случилось! Люди, которые не желают склониться перед волей Всемогущего! Грешники в гордыне, надменные и упрямые! Из их числа должна быть выбрана жертва! Их кровь должна принести искупление!» - кричит она в припадке бешенства. И впадая в полное безумие, она провозглашает: «Нам нужен мальчишка! Хватайте его! Хватайте! Нам нужен мальчишка!». А когда Аманда пытается защитить Билли, миссис Кармоди призывает принести в жертву монстрам уже их обоих.

Единственный пистолет у Олли Викса, и он убивает Кармоди. Оставшиеся без лидера паникёры сразу же разбежались как испуганные овцы. Смельчаки получили возможность для прорыва. Но на пути к машине Олли и ещё одна женщина погибают. Остальные уезжают на машине Дэвида из города и далее ищут выживших, на чём повествование заканчивается. Оставшиеся в супермаркете, скорее всего, обречены, так как лишились и людей способных к сопротивлению и своего лидера, а сами собраться с духом уже не способны.

Итак, случилось то, о чём предупреждал Дэвида погибший Дэн Миллер: безумная старуха Кармоди выбрала для жертвы его сына. Почему именно его, а не самого Дэвида или, скажем, не Олли Викса? Люди в критической ситуации сгруппировываются вокруг лидеров: здравомыслящие и честные вокруг достойных лидеров, а паникёры – вокруг сумасшедших и дегенератов. Их безумие они принимают за харизму и силу характера. А адекватно разобраться в ситуации и мобилизоваться, им мешает их собственная трусливая сущность. Не случайно генералиссимус Иосиф Сталин во время приказывал расстреливать паникёров на месте. И сегодня среди воинствующих антисталинистов немало истеричных личностей. Трусы ненавидят героев, так как одно их наличие напоминает им о собственной порочной и мелочной сущности. Ненавидят, но всё же боятся. Потому лидер паникёров миссис Кармоди не решается отдать команду своих «адептам» схватить смельчаков Дэвида Дрейтона и Олли Викса. А вот сын Дэвида Билли подходит для её ритуала жертвоприношения. Он ещё мал и слаб, но оказался здесь в супермаркете с отцом, а не остался с матерью дома. Билли тянется к отцу-герою, будет учиться у него и сам станет достойным человеком, чего интуитивно не может допустить Кармоди, детей у которой, судя по всему, нет. Так что Олли Викс фактически выполнил приказ товарища Сталина, чем спас сына Дэвида Дрейтона и Аманду Дамфрис.

Вспомните, как быстро были разогнаны пионерская и комсомольская организации после распада Советского Союза в 1991 году, а в новой Конституции 1993 года была запрещена государственная идеология. И не было создано ничего, где молодёжь могла бы учиться достойным вещам: любви к Родине и товариществу. Зато с телевизоров посыпались призывы в духе «бери от жизни всё», а скрипучие голоса некоторых деятелей стали трубить, зачастую на иностранные гранты, что Великую Отечественную войну выиграл народ вопреки Сталину, что делало народ-победитель коллективным предателем. Всё это привело к деградации страны и общества. И лишь восстановление трезвого взгляда на героев и предателей, срыв покрова лжи с паникёров и вредителей поможет выбраться из этого кинговского тумана к Солнцу Великой Державы.

Конфликт отцов и детей в фильме "Авария - дочь мента"



Портал ARD опубликовал весьма интересное исследование журналиста Сергея Басаева на тему «Чернуха в кино как социальный диагноз». В качестве индикаторов были использованы: направленность, показ изнанки жизни, депрессивность, слом ранее принятых приличий и стереотипов. В результате Басаев пришёл к выводу, что количество «чернухи» в отечественном кино даже при наличии идеологических и духовных «скреп» увеличивается по мере приближения к смене общественного строя, революции, и напрямую не зависит от нарастания экономических и социальных проблем. На уникальном в своем роде опыте нашей страны, - Советского Союза, России, - график нарастания «чернухи» в кино достигает своего пика к условно «революции» 1991 года, а в 90-е годы резко падает. При этом, несмотря на все трудности, «чернушное» кино появлялось в ельцинский период значительно реже, чем в 1989-1991 годах.
«Девятый вал чернухи», как пишет журналист, советского зрителя накрыл в 1989 году. Тогда впервые по ощущениям «чернушные» фильмы в советском кино начинают количественно преобладать, а талантливых фильмов на социальную тему без «чернухи» просто не стало. В качестве примеров Басаев приводит фильмы: «Город Зеро», «Беспредел», «Астенический синдром», «Замри-умри-воскресни», «Гу-га», «Интердевочка», «Катала», «Криминальный квартет», «Ночевала тучка золотая», «Авария - дочь мента», «Под небом голубым», «Псы», «Искусство жить в Одессе», «СЭР (Свобода - это рай)», «Фанат», «Черная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любви», «Песнь, наводящая ужас», «Смиренное кладбище».

Из перечисленного ваш покорный слуга решил проанализировать фильм «Авария – дочь мента», так как он является яркой иллюстрацией так называемого «конфликта отцов и детей» того периода.

По сюжету старший лейтенант милиции Алексей Николаев по долгу службы ловит «неформалов», к которым, по иронии судьбы, относится и его собственная дочь Валерия, носящая в кругу своих единомышленников прозвище Авария.

В самом начале фильма Авария выражает своё отношение к отцу словами: «У всех предки как предки, а у меня – дурак в портупее». Отец же на это ничего не отвечает. Далее любопытный разговор происходит в отделении милиции, куда попадает Авария, с отцом, который пытается её выручить. Там другой милиционер выговаривает ему: «Мой сын в математической школе учится. Дома по вечерам с учебниками. На улицу не выгоню. Вот этих боится. Воспитывать надо, товарищ старший лейтенант». А отец и слов не находит для самооправдания.

А при попытке отца наладить хоть какой-то контакт с дочерью, когда она смотрит клип группы Sucsess по телевизору, та признаётся: «Мне нравится всё, что не нравится вам! А что вас злит, так это я вообще тащусь!». То есть Авария агрессивно противопоставляется родителям.

Грубит Авария не только родному отцу. В школе она задаёт провокационные вопросы учительнице, которые подхватывает весь класс, доводя педагога до истерики. То есть Авария является зачинщицей небольшого подросткового бунта, являясь лидером непослушных учеников. Хотя понятно, что учительница работает в рамках школьной программы и спрашивать с неё за политику власти совершенно некорректно.

Также Авария откровенно издевается над своим дедом. Сначала шутит над льготами ветеранов («можно переходить улицу на красный свет и заплывать за буйки»), а в следующий раз говорит: «А ты, правда, в разведке служил? А я бы с тобой в разведку не пошла. Продал бы». И тут выясняется самое интересное. В ходе скандала Авария начинает пересказывать то, что говорили диссиденты, которые в то время, благодаря генсеку Горбачёву получили свободу (в рамках так называемой «гласности»): «Да, ты воевал! Вы все воевали! А когда перед войной невинных людей стреляли, вы все орали: «Смерть бешеным собакам!» Это как, по-твоему? Так вот, дед, если ты хочешь, чтобы я тебя уважала, я должна точно знать, что ты этого не кричал!».

То есть, Авария грубит учителям, срывает уроки, учится точно не на «5», но при этом  точно знает, что при Сталине расстреливали исключительно невинных. И дед, в ответ, удивительно точно пророчествует: «Раньше у нас порядок был! Мы работали! Мы войну выиграли! А сейчас если начнётся, то не дай Бог, что будет! Начиталась «огоньков» своих! «Писатели» пишут, а она тоже разинула свой рот!».

«Огонёк» - советский общественно-политический и литературно-художественный иллюстрированный еженедельный журнал, который в то время возглавлял Виталий Коротич. Как пишет Википедия на странице его биографии: «С ним связана эпоха «гласности», смена политической формации, крах советской власти — сначала в умах людей, а потом и в реальной жизни». За эту редакторскую деятельность американский журнал World Press Review присвоил Коротичу в 1989 году звание «Зарубежный редактор года» (англ.  International Editor of the Year) за 1988 год. Это титул, ежегодно присуждаемый редакторам, живущим не в США, за «смелость в деле углубления свободы и ответственности прессы, в утверждении прав человека и за отличную и правдивую журналистику». Но 19 августа 1991 года, когда «запахло жареным», Коротич, находясь в США, сдал авиабилет в Москву из-за опасения репрессий со стороны ГКЧП. За это 26 августа по решению журналистского собрания «Огонька» он был освобождён от обязанностей главного редактора.

Но вернёмся к фильму. Отец солидарен с дедом, но как-то неуверенно: «Да ты пойми, ты это сейчас знаешь! А раньше этого не знал никто!». А ему бы сказать дочери, что как-то странно получилось, что «преступления» советского строя расследовались (и расследуются поныне) при поддержке и то и на деньги противника в «холодной войне», который возомнил себя эталоном демократии, превращая при этом целые страны в руины. Но он сам деморализован и запутан антисоветской пропагандой. В разговоре с преподавателем философского факультета Андреем Кузнецовым, у которого ночевала сбежавшая из дома Авария, он говорит: «Что происходит? Газету открываешь… Как жить-то? Жили-жили… Ну может, что-то не так было. Нормально жили. Теперь всё кувырком. Авария какая-то». Впечатления отца красочно перекликаются с прозвищем его дочери в среде неформалов. Она и есть отражение той самой аварии, случившейся с советским обществом в конце 80-х годов прошлого века и сопровождавшей разрушение СССР.

Сама же Авария после скандала с дедом сбегает из дома и знакомится с преподавателем Андреем Кузнецовым, которому пытается отдаться. Однако тот отказывается, понимая мотивы трудного подростка. Но кто ищет, тот всегда найдёт, особенно если дело касается неприятностей. Ведь Авария не просто так сказала деду, что он бы её продал. Она этого хочет, так как идёт наперекор не только родителям, но и нравственным ценностям общества. Размалёванную до крайности Аварию подбирают на машине «мажоры», к которым она садится без долгих раздумий. И естественно, они её пытаются изнасиловать на съёмной, судя по всему, квартире. Она же, поняв, что с ней хотят сделать (а чего она, собственно, ожидала?) звонит отцу, который её выручает. Но «мажоры» вскоре ловят эту девочку нетяжёлого поведения вновь и, на сей раз, лишают девственности.

Чувствуя себя оскорблённой, Авария пытается им отомстить и выслеживает. Те её ловят на глазах у отца и увозят на своей машине. Пытаясь спасти дочь, отец угоняет чужой автомобиль. А Авария ещё и дразнит своих насильников, отказываясь понимать, что всю эту ситуацию создала она сама. В конце концов, её выбрасывают из машины. Но отец всё равно догоняет «мажоров» и убивает, столкнув их машину с обрыва. После чего его арестовывает милиция. На этом фильм заканчивается.

Можно не сомневаться относительно дальнейшей судьбы Аварии. Отец за убийство четырёх человек точно получит расстрельную статью, мать её будет справедливо проклинать, и дочь второй раз сбежит из дома. На этот раз, навсегда. И карьера малолетней уличной проститутки ей будет обеспечена.

Любопытно, что, как повествует Википедия, первоначально главная роль в фильме была предложена Наталье Гусевой, главной героине фильма «Гостья из будущего», но, прочитав сценарий, она отказалась от роли, мотивировав это тем, что не хочет марать сценой изнасилования чистый и светлый образ Алисы Селезнёвой, сыгранный ею ранее. Это поистине подвиг во имя Родины, и её образ до сих пор используют советские патриоты в своих демотиваторах.

Конечно, причина поведения Валерии-Аварии в семье. Она – единственный ребёнок, в детстве избаловали. Видно, что отец не проявляет даже малейшей строгости, а мать постоянно скандалит, то есть воспитывала явно больше она. Налицо нарушение семейной иерархии. То есть отец Аварии - подкаблучник.

Однако не стоит забывать и время, в котором происходит сюжет. А это период нарастания антисоветской истерии. Помимо упомянутого выше журнала «Огонёк», уже легально публиковался изгнанный из страны в 1974 году А. Солженицын (вернётся он лишь в 1994 году), а академик Д. Сахаров был избран народным депутатом Верховного Совета СССР (в том же году он умрёт). Отец Аварии не смог сориентироваться в происходящем в стране. Видимо, он и сам не имел твёрдых убеждений, что погубило и его самого и дочь, которая в силу малолетства и в состоянии подростковой девиации поддалась влиянию диссидентов, которых, в свою очередь, использовали для разрушения страны внешние силы. Получилось по старинной восточной мудрости: «Хочешь победить врага – воспитай его детей».

И таких молодых бунтарей, как Авария, в то время было довольно много. На фото внизу неформалы у Дома Советов (Белого Дома) во время августовских событий 1991 года после которых под их детское ликование был разрушен Советский Союз. Они также желали только разрушения того, что ограничивало их максимализм, не желая думать о том, что ждёт их потом.




Несостоявшийся показ "Анатомии протеста - 3"

Анатомия протеста

Телеканал НТВ 27 февраля анонсировал показ фильма «Анатомия протеста – 3» 1 марта. Как пишет сайт lenta.ru, основная тема была о том, кто кормит нашу оппозицию и во что обходится содержание российских сторонников киевской власти. Также планировалось рассказать, как готовится «российский майдан», зачем российские оппозиционеры ездят в Швейцарию, чему их учат инструкторы в Киеве и почему они тайно встречаются с иностранными дипломатами. Более того, затрагивался вопрос о боевых отрядах оппозиции. Однако уже на следующий день после убийства Бориса Немцова этот фильм был удалён из сетки вещания НТВ, о чём также пишет lenta.ru. Был удалён и ролик с анонсом. Немцов упоминался в снятом с показа фильме наряду с другими известными оппозиционерами Алексеем Навальным и Михаилом Касьяновым.

Причины снятия «Анатомии протеста – 3» неизвестны. Связано ли это с убийством Немцова, остаётся только гадать. От предыдущих двух фильмов «Анатомия протеста», противники власти  пришли в ярость, а третьему вдруг резко дали задний ход. Хотя есть один момент. Все знают радиостанцию «Эхо Москвы». Также известна её откровенно прозападная ориентация и однозначная оппозиционность власти. НТВ  за «Анатомии протеста» оппозиция называла «геббельсовской пропагандой». Но и «Эхо Москвы» и НТВ входят в один холдинг «Газпром-медиа», который является государственной компанией. В связи с чем, происходящее не совсем понятно.