Category: образование

Журнал DOXA или "юные дарования" из ВШЭ



Есть такой студенческий интернет-журнал DOXA, который гордо называет себя «независимым». Его создали студенты Высшей школы экономики (ВШЭ). На сайте этого издания заявляется, что он посвящён проблемам «современного университета». Казалось бы, очень интересное начинание юных дарований, которые, получив образование в стенах своего университета, будут применять полученные знания во благо своей страны. Я помню студенческий журнал нашего университета, тогда ещё в бумажном варианте, так как Интернет был далеко не у всех (я учился в первой половине 2000-х). Там рассказывалось о студенческих мероприятиях, о специальностях и так далее. Но какие же проблемы волнуют «светлые головы» в DOXA?

Открываем сайт и читаем заголовки: «Эмоциональное выгорание у политических активистов», «Как помочь Егору Жукова», «Мы можем получить «Болотную» в самом плохом смысле этого слова», «FAQ по задержаниям и судам», «Активизм решает». Как видите, сплошь «проблемы», вот только не «современного университета», а участников несанкционированных акций.

Егор Жуков - тоже студент ВШЭ. И помимо учёбы, он ведёт видеоблог в Youtube, который описывает так: «Я рассказываю не только про то, как победить Путина, но и что делать после этого». Более того, по информации портала «Федеральное агентство новостей», с 4 по 8 марта Жуков принимал участие в «Форуме молодых лидеров» в Черногории, организованном «Национальным демократическим институтом США». Также с 27 апреля по 1 мая он находился в столице Армении, где принял участие в «ереванском майдане», а потом рассказывал, «как у Армении получилось».

В результате такой деятельности, журналу DOXA запретили участие в ежегодном мероприятии «День вышки» 5 сентября, который организует Высшая школа экономики. DOXA планировала собрать письма для политических заключенных и провести викторину на знание своих прав при задержании. «Подобная активность противоречит ценностям университета», - объяснил это решение заместитель директора по информационной политике Высшей школы экономики Олег Солодухин, добавив, что университет и его мероприятия не являются площадкой для политической активности.

Но наши отважные «юные дарования» из DOXA просто так не сдались и, как сообщает портал «The Vyshka», провели презентацию у стенда другой студорганизации — HSE Press. Вокруг неё собрались десятки журналистов и студентов. Редакторы пришли в футболках «Свободу Егору Жукову», которые раздавали потом и другим студентам. В ответ, некоторые пришедшие на мероприятие стали скандировать: «Вышка вне политики!». Видео с этим моментом опубликовал Твиттер-аккаунт МБХ-медиа (МБХ – Михаил Борисович Ходорковский), назвав протестующих против DOXA «провокаторами».

Вообще-то первейшая задача всякого студента любого учебного заведения – это получение необходимых системных знаний по выбранной им специальности для дальнейшего трудоустройства. Само собой, политической деятельностью, может заниматься каждый желающий, вот только это безусловно должно быть вне стен его учебного заведения, в свободное от учёбы время и, конечно же, в рамках закона. А вот использование студенческого праздника для создания политической площадки просто некрасиво по отношению к своему университету и, конечно же к тем, кто не желает принимать участие во всей этой шумихе вокруг незарегистрированных кандидатов на выборы в Мосгордуму.


Коля из Уренгоя и совестливость



Журналист и писатель Виктор Шендерович написал на своей странице в Фейсбуке по поводу выступления школьника Николая Десятниченко в германском Бундестаге: «Беда такой Родине, где совестливый мальчик, способный так остро почувствовать чужую беду, принужден будет оправдываться».

«Георг был одним из 250 000 немецких солдат, которые были окружены советской армией в так называемом «Сталинградском котле». После прекращения боёв он попал в лагерь для военнопленных. (…) История Георга и работа над проектом тронули меня и подтолкнула на посещение захоронения солдат Вермахта вблизи города Копейск. Это чрезвычайно огорчило меня, поскольку я увидел могилы невинно погибших людей, среди которых многие хотели жить мирно и не хотели воевать», - слова школьника из Нового Уренгоя, возмутившие патриотов и тронувшие, в свою очередь, либералов.

Напомню, по замыслу организаторов мероприятия, на котором выступал «Коля из Уренгоя», как его прозвали в Интернете, проходившего в рамках Всенародного дня скорби Германии, посвящённого памяти погибших в двух мировых войнах, речь произносили в Бундестаге по три школьника из Германии и России. Российские писали работы по истории жизни немецких военнопленных, а немецкие, соответственно, про советских.

На сайте радиостанции «Эхо Москвы» опубликованы тексты всех этих выступлений. И если Коля Десятниченко, а также Ира Кокорина, рассказывали, как они «опечалились», увидев могилы военнопленных, «невинных и желавших жить в мире», то их немецкие коллеги даже не упомянули сам факт того, что их страна без объявления войны напала на Советский Союз, и тем более не подумали называть советских солдат, попавших в плен к нацистам, «невинными». Так была названа лишь мирная советская гражданка Надежда Труханова. Осталось в стороне и отношение Гитлера к славянам, а также желание фюрера низвести население СССР до положения рабов. Зато было сказано, что советских военнопленных «на Родине часто заочно осуждали и даже судили, пусть это и не нашло отражения в документах». А где же это нашло отражение? Уж не у Солженицына ли, который любил писать «опыты художественного исследования»? Читали, знаем. Тут явно видны плоды уравнивания нацистской Германии и сталинского СССР, а то и демонизации истории нашей страны.

Кто перед кем должен каяться и проявлять «совестливость»?! Как, говоря о жертвах Второй Мировой войны, можно было забыть о нацистской идеологии, которая к этой войне привела?!

Другой журналист, обозреватель «Эха Москвы» Антон Орех написал в своём блоге на сайте этой радиостанции следующее: «Послушав выступление Десятниченко в бундестаге, штатные особо возбудимые граждане и депутаты немедленно заподозрили угрозу пересмотра итогов войны. Вот этот Коля выступил, потом еще какой-нибудь Петя или Гриша выступят и выяснится, что войну выиграли не мы, а фашисты. Я просто никак иначе не могу интерпретировать саму вот эту фразу о «пересмотре итогов». Какие итоги и как еще можно пересмотреть? Гитлер станет хорошим? Восточную Пруссию отдадут Германии?».

Гитлер хорошим, само собой, не станет. Как видно из выступлений немецких школьников, о нём просто позабыли. А вот что касается Восточной Пруссии, то есть нынешней Калининградской области, то тут Орех задал вопрос очень точно. Калининградский городской портал Эксклав.ру в апреле прошлого года сообщал о немецких некоммерческих организациях, которые организовывали стажировки для детей из Калининградской области по так называемым программам обмена. При этом, обмен был односторонним, а отбор очень жёстким. Одним из его критериев была потенциальная перспектива общественного роста кандидата на территории Калининградской области. Приоритет же был отдан детям сотрудников органов власти и военнослужащих. В рамках программы лучшие учащиеся 10-х классов год жили в Германии, учились в немецкой школе и проходили «практику» в немецких учреждениях, в том числе в полиции и в Бундестаге. После возвращения в Калининградскую область школьники оставались в поле зрения организации, дальнейшее их обучение и карьерный рост тщательно отслеживались.

Таким образом имело место не банальное переманивание «мозгов», а именно продвижение в органы власти Калининградской области людей, ориентированных на соседнюю Германию. Для чего? Можно строить различные предположения. При этом надо понимать, что в Германии имеются реваншистские силы, стремящиеся вернуть в состав страны Восточную Пруссию, частью которой до 1945 года была Калининградская область (остальные территории отошли к Польше).

А попавшие в весьма неловкую ситуацию новоуренгойские школьники, сотрудничали с неким «Народным союзом Германии по уходу за военными захоронениями», официальным лозунгом которого является: «Примирение над могилами – работа во имя мира». Однако во имя этого самого мира не стоит забывать о причинах Второй Мировой войны, главной из которой является нацистская идеология расового превосходства, которую породила «цивилизованная Европа», и которая живёт в головах современных русофобов.


Несакральная жертва Влад Колесников



Смерть 18-летнего либерального активиста Владислава Колесникова вызвала бурление негодования среди его единомышленников. Пишут, что его довели до самоубийства, а некоторые ещё и говорят об убийстве.

«Что могло заставить умного, образованного, здорового 18-летнего юношу покончить с собой? В сегодняшней России ответ таков: весьма немногое. Событие, обрушившее жизнь Влада Колесникова, как карточный домик, кажется совершенно рядовым, до абсурдности. Однако на фоне потоков воинственной ненависти, льющихся сегодня с экранов российских телевизоров, даже детские шутки могут обернуться смертью. 3 июня 2015 года Влад появился в своем техникуме в подмосковном Подольске в футболке, на которой был изображен флаг Украины и надпись: "Вернуть Крым!". В современных российских условиях такой поступок однозначно можно трактовать как невиданную храбрость», - пишет журналистка Клэр Бигг на портале «Радио Свобода». Далее она пишет про то, как его избивали одноклассники, про проблемы с полицией, а также про то, как дед, отставной офицер КГБ, с которым тот жил в Подольске, выгнал его из дома, отправив к отцу в город Жигулёвск Самарской области, а также и про суицидальные настроения Влада и своих попытках ему помочь.

Депутат Государственной Думы Александр Хинштейн по поводу смерти Влада Колесникова заявил в интервью «Комсомольской Правде»: «Поскольку я депутат Госдумы именно от этого региона, то эта ситуация, бесспорно, меня волнует. На данный момент картина выглядит следующим образом: результаты вскрытия показали, что причина смерти Колесникова - отравление. Можно с высокой вероятностью предположить, что оно вызвано несовместимостью большой дозы алкоголя и препаратами, которые он принял, предварительно речь идет о галоперидоле. Говорить о каких-либо насильственных признаках смерти или о доведении его до самоубийства, явно не приходится». Более того, по информации депутата, после переезда в Жигулевск Влад никакой политической деятельностью, кроме нескольких постов в Фейсбуке, не занимался. По мнению, Хинштейна, из погибшего юноши «кто-то хочет сделать нового Яна Палаха» (чехословацкий студент, который в 1968 году совершил самосожжение в знак протеста против ввода советских войск), «убедить, что кремлевский режим затравил замечательного парня».

Местные правоохранители, как пишет «Комсомольская Правда», также считают, что  произошедшее больше походит на несчастный случай, чем на суицид. По словам следователей, Колесников в доме своего отца решил скоротать вечер за бутылкой спиртного вместе с приятелем. К алкоголю добавили энергетики и некие психотропные таблетки. В итоге оба потеряли сознание. В этом состоянии их и обнаружил отец Влада Павел Колесников и немедленно вызвал скорую помощь. Но организм Влада не выдержал нагрузки, и он умер до приезда медиков.

Того же мнения и отец Влада, которое он высказал в интервью «Комсомольской  Правде»: «Из смерти Влада делают политику. Мол, еще один погиб, еще один сгорел сгорел на этом политическом поприще. Абсолютно надуманная версия. Я считаю – это несчастный случай. Вы когда-нибудь видели, чтобы человек, у которого с лица не сходит улыбка, хотел покончить с собой? Я таких не встречал. Мой сын был жизнерадостным человеком. Я чувствовал, в каком он состоянии, о чем он думает. Могу поклясться: никаких мыслей о суициде у него не было».

То есть вся эта трагедия может иметь совершенно банальную причину. В любом случае, следствие разберётся. Но либеральным оппозиционерам, видимо, сложно поверить, что их «герой» так бесславно ушёл из жизни. А уж как пишет Клэр Бигг! Называет Влада умным, образованным, здоровым. Про здоровье не спорю, а вот его ум и образованность смогли осилить только учёбу в кулинарном техникуме. Но либералам очень надо показать то, которые транслировал сам погибший в Фейсбуке: «Думаю скоро все более-менее интеллектуально развитые люди либо будут бежать из страны, а у кого не вышло, стреляться и с крыш бросаться». Да ещё подчёркивается, что дед его из КГБ. Если бы он был работником мясокомбината или металлургического предприятия, очень сомневаюсь, что это было бы озвучено. А КГБ для любого либерала – это как Святая Инквизиция.

Но тот же дед в интервью «Комсомольской Правде» рассказывал: «Влад с девятого класса жил с нами, а когда он был на каникулах в Тольятти-Жигулевске (отец у него в Жигулевске, мать в Тольятти) после окончания 9-го класса, мы посовещались по скайпу, что ему дальше делать. Поскольку он в математиках и физиках не преуспел, разве что на уровне подсчета денег, мы, посовещавшись, решили: самое надежное – отдать его в кулинарное училище. Как мы считали, пусть будет у пацана ремесло в руках. И всегда чего поесть. А поесть он очень любил. При росте в 175 см. весил 110 кг. при поступлении в училище. Почему мы еще взяли его в Москву - мать с отцом у него разведены, а он был сложным ребенком. Мать сказала, что с ним после 8-го класса уже не справится. Что он неуправляемый, терроризирует младшего брата, да и ей доставалось». Также он говорил, что проблемы с полицией у него были за «пьяный дебош и битье стекол в подъезде».


То есть Влад был просто трудным подростком и противопоставлялся обществу с присущим его возрасту юношеским максимализмом. На его аккаунте Вконтакте (см. скрин в начале статьи) мы может видеть флаги Украины, США, Евросоюза и даже гомосексуалистов. В Фейсбуке, выложив фотографию какого-то бомжа с Казанского вокзала, он написал, что это «Расиюшка с колен встаёт». В первом посте он писал, как придя на какой-то несанкционированный митинг, он узрел «несвободу».

А в июне этого года Влад сделал из лоскутков ткани флаг Украины, пришил их к футболке и написал на них «Вернуть Крым». Но вышел с этим куда-то в не общественное место, а в свой кулинарный техникум. Видимо, с намерением оказаться на виду лишь у однокурскников и преподавателей. А потом с гордостью писал, как его ругали и обещали «разбить морду». Юноша самоутвердился. Но он должен был понимать, что его взгляды большинство населения страны не разделяет, и противодействие неизбежно. Да и сами крымчане иного мнения. При таком раскладе глупо жаловаться на непонимание окружающих. Кроме того, родился-то он в 1997 году. То есть Влад, призывая вернуть Крым, не знал то время, когда Россия и Украина были единым государством, и не может помнить ельцинский период, по которому ностальгируют либералы. Даже автор этих строк, в то время учившийся в школе, помнит национальное унижение нашей страны.

В Фейсбуке Влад писал о своих переживаниях, сокрушался, «почему в России в 21 веке судят людей за публикацию стихов, почему представителей меньшинств везде дискриминируют, даже в высших эшелонах власти, почему Навального осудили, а Немцова убили?». Представители меньшинств – это, судя по всему, гомосексуалисты. Знал ли он, что они вытворяют в Европе? А преследование за стихи это он о поэте Александре Бывшеве. Читал ли он его стихи? Видел ли, какая там ненависть к России, как прославлись бандеровцы? А если и читал, как он мог принять такое? Впрочем, из некоторых постов можно получить ответ на этот вопрос.

В одном из постов в Фейсбуке Влад выложил стих, посвящённый Валерии Новодворской, в котором упоминаются «колосс Гулага, расстрельный полигон, голодомор, «эНКаВэДэ» - «ГэБэ»- «ЧеКа» и народ, «снова норовящий в рабы» - «селекции ЧеКистской плод». Автор стиха не Влад, но он ему очень понравился, по его словам. То есть в его взглядах мы может видеть концентрированную антисоветчину – плод атмосферы ненависти, раздуваемой частью либералов к нашему советскому прошлому, отражение которого они видят в нашем президенте и в усилении нашего государства на международной арене. А ненависть так легко приживается в молодом мятежном сердце, и во всём, в чём воплощается архетип Отца, видится угнетение.

Сам Влад в столь молодом возрасте вряд ли мог грамотно разобраться в происходящем в стране. По постам в Фейсбуке видно, что нём было много эмоций, стремления к подростковому бунтарству, но не хватало трезвого мышления. А родных отца и деда, пытавшихся образумить его, он не желал слушать. И это при том, что его дед – настоящий офицер госбезопасности, человек чести. Вообще любой юноша в этом возрасте делает много глупостей. И сама смерть Влада, будь это самоубийство или нечастный случай – глупая. Но пытаться делать из этого молодого человека героя или «сакральную жертву» – это уже преступная глупость и мерзость. А потому тем, кто любит кричать о своей совести, неплохо бы о ней вспомнить и оставить в покое убитых горем близких Влада.


История от Леонида Кацвы


(фото из Википедии)

Историк и преподаватель одной из московских гимназий Леонид Кацва 18 ноября провёл лекцию в Сахаровском центре на тему «Политика памяти: ключевые события истории  20 века в России в новых школьных учебниках истории». И ваш покорный слуга решил заглянуть на это мероприятие, так как весьма неравнодушен к исторической науке.


Кацва начал со слов о том, что школа занимает основное место в политике памяти. Далее заметил, что после распада СССР политики памяти как таковой не стало. Одно время не было даже учебников. Позже их издавали довольно много разных авторов. Был упомянут скандал с учебником Кредера, хотя сам историк не видит причин для его запрета. Подробнее о скандале здесь.

Затем пошла речь о событиях второй половины 2000-х годов, когда был закрыт телеканал НТВ. И далее, по словам, Кацвы «взялись за школу», а конкретно за предметы: историю и обществознание. В 2007-08 годах появился учебник Филиппова, который прославился фразой «Сталин – эффективный менеджер». Правда, сама этой фраза в учебнике дословно не встречается, но она, по мнению историка, выводится по смыслу написанного в учебнике. Здесь Кацва отметил, что на основе концепции тоталитаризма можно поставить знак равенства между сталинским СССР, гитлеровской Германией и Камбоджей Пол Пота. Излюбленное сравнение для либералов.

По мнению историка, в самом учебнике показано, что репрессии Сталина являлись орудием совершенствования госаппарата: негодные репрессировались, годные шли наверх. Кацва заявил, что такое нельзя преподавать подрастающему поколению. Это «непристойность», по его словам. Затем было сказано, что этот учебник пропагандировался и должен был стать единым, но затея провалилась. Кацва здесь заметил, что не понимает, зачем государство упорствует в создании единого учебника.

Далее историк рассказал, что вместо единого учебника был подготовлен историко-культурный стандарт. Показал учебники издательств «Дрофа» и «Просвещение». Здесь было сказано, что люди стоящие у власти ищут, как формулировать национальную идею, которая не может быть, по их мнению, умеренно-либеральной. Для подтверждения этих своих слов он упомянул выставки в Манеже, организованные Русской Православной Церковью.

Откровенного сталинизма (то есть признания необходимости репрессий) в учебниках «Дрофы» и «Просвещения» Кацва не нашёл, но по его мнению, «острые углы» просто обходятся. В частности, в учебнике «Дрофы» отсутствует понятие «космополитизм», а также бегло упомянуты дела врачей, Ленинградское, Еврейского Антифашистского Комитета.

В учебнике «Просвещения», по мнению Кацвы,  всё дано таким образом, что ничего нельзя понять и запомнить. Особо он отметил, что в нём подробно освещена деятельность контразведки. Там упомянут Павел Судоплатов, которого Кацва напрямую назвал террористом, убийцей и палачом. А по учебнику он лишь руководил заброской разведгрупп за линию фронта (помимо этого Судоплатов ликвидировал руководителя ОУН Евгения Коновальца, организовал ликвидацию Льва Троцкого). Также мало, по его мнению, рассказано о карательной деятельности контрразведки. Причину, по которой такое большое внимание уделено контрразведки, Кацва показал намёком: «В советские годы была «Малая Земля». Всё это историк считает бесполезной затеей, при которой не формируется национальная память.

А вот чтобы эта память сформировалась, Кацва считает, что в учебной программе преподавания в школах истории 20 века в центр должны быть поставлены массовые репрессии, начиная с 1917 года. Нечего более важного, по его мнению, нет. Изучать репрессии надо так, как в Европе изучают историю Холокоста. Но в России этот курс вводить не стоит, так как «у нас есть свой Холокост». В Израиле история Холокоста – основа национальной самоидентификации, в Германии – основа национального покаяния, в Швеции – покаяние «оставшихся в стороне». А в России, по словам Кацвы, был социальный Холокост и нельзя делать вид, что это лишь часть «героической истории». То есть имел место прозрачный намёк на то, что россияне должны каяться за своё прошлое. Более того, по его мнению, нужно говорить не только о политических репрессиях, но и должно быть создано ощущение, что имел место репрессивный режим. При этом он привёл лозунг немцев: «Никогда больше». То есть фактически были проведены параллели между сталинским СССР и гитлеровской Германией, а также между сталинскими репрессиями и Холокостом.

Фактически Кацва выдвигает идею полного очернения советского периода и призывает в истории 20 века видеть, в первую очередь, не Победу в Великой Отечественной войне и не полёт Гагарина в космос, а кровавые страницы, которые есть в истории любого государства, даже самого демократического. И более того, призывает преподавать такое в школе. Сам он это преподносит это под благим соусом гуманизма и абсолютной ценности человеческой жизни. Но, на мой взгляд, это приведёт к негативному восприятию отечественной истории у школьников, которую они будут видеть как череду мрачных эпизодов. Ведь в реальности подобная пропаганда стыда за историю собственной страны и замазывание героических страниц путём раздувания истерии кошмара сталинского периода сделает невозможным никакой патриотизм, а только способствует развитию русофобии, которая в настоящее время так пышно цветёт на Украине.